【www.anne5.com--经典语录】
●“武者之心勇者之心，无不求胜，其实你已然胜了，只是你不知道罢了。”
他平声道，“不心灰意懒，不长吁短叹，这就是。” ----周梦《妃子血》
●人生的无奈不在于长吁短叹，而是你无力改变自己的残酷现实。
●心情再糟不必写在脸上，影响别人就能畅快？日子再穷不必挂在嘴边，受人怜悯就会改变？工作再累不必长吁短叹，抱怨多了就可舒坦？
●长吁短叹，缓解紧张。稳定情绪，血压下降；畅快微笑，解除疲劳。消除烦恼，灵丹妙药。 ----庄邺策
●我啊，毕生之愿，就是做个碌碌无为的贵族子弟，吟二流的诗歌，吹浅薄的曲子，为一封女公子的来信辗转反侧，长吁短叹。爱很多人，被很多很多人爱，然后就这么过完一生，谁都不知道我的名字，死的时候有人伤心，然后过了几年，伤心也就罢了，去寻更好的男人，或者立意教训子孙，绝不能像我这般庸碌无能。
我想无忧无虑，什么都不思考，浅薄无知地活着，然后无忧无虑，什么都不思考，浅薄无知地死去。
第一年还有人去我的坟上祭拜，第二年便少了，第三年，第四年就没有人记得。然后过了十多年，几十年啊，有人要在这里葬别人啦，挖啊挖，就挖出我的骨头来。因为根本不想出名嘛，后代都不记得祭祀这么没本事的先人，也就被很无所谓地丢到一边去，久了久了，就从骷髅的眼眶里长出草 ----云狐不喜《梦三生永劫之花》
●人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去，发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。那么你就无法明白生活的真正意义。人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律，生命不是安排，而是追求，人的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
●当人们遇到坎坷、挫折时，也下子把曲折的人生看道边于能么她是一种人四民态，不悲观四民望，不长吁短叹，不停滞不前，把走十比们弯边于能么看成是前成得的另一种形式、另一走十途径，这上为你军家也么走十可以像么走十下些走十比们弯边于能么的河流一上为，抵每到么走十下遥立军的人生大海。”
 把走十比们弯边于能么看成是一种人四民态，怀风军家也再时说人四民心去看待前国以中遇到的坎坷和挫折，你要种没生像河流一上为，抵每到到人生的月走标。
●我现在每天要跑10公里以上，跑步释放的多巴胺对我的情绪帮助极大，一旦开始跑起来，你就会发现，要么继续跑下去，要么人生完蛋；要么坐在那儿长吁短叹，要么坚持下去变得健康无比，置之死地而后生。
●周围习见的一切，落寞沉闷的田野，愚蠢无聊的小布尔乔亚，平庸乏味的生活，在她仿佛只是人世间的一种例外，一种她不幸厕身其间的偶然，而越过这一切 ，展现在眼前的便是一望无垠的幸福与激情的广阔天地。她顺着自己的心愿，把声色娱乐看成心灵的愉悦，把举止温雅当做感情的细腻。难道爱情，不就像印度的植物一样，也需要适宜的土壤和特定的温度吗？月光下的长吁短叹，难分难舍的拥抱接吻，执手相对滴落的泪珠，那一切浴火中烧的激动，情意缠绵的忧郁，都得跟充满闲情逸致的城堡阳台、挂着丝帘铺着厚厚地毯的内客厅、枝叶繁茂的盆栽、华丽精致的大床方能相配，还不能少了宝石的闪光和号服的绦饰。 ----福楼拜《包法利夫人》
●一直能逗乐我们的滑稽表象后面的本质其实是好严肃的。而我们固执较真过的那些事，在不经意间回望，它早就被我们无数个矫情的长吁短叹扩画成一个大写的无聊至极。一粒眼泪冻成的眼屎。
●遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生的一次历练；把它看成一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。
●没有沉淀和累积，恩赐的幸运也只能演成长吁短叹。
●“你在瑞往里吗？”
“我在昆明。”
“什么？什么？”
“我在昆明。”，“我来家在开急，想离你近一点发出往里，么一出了什么得会样，我好帮你想办法。金人们为等了这么久，也心们得你的电道会在格。”
“我刚到昆明。”
“什么？现在？现在不是大年孩到轻就没作是好吗？”，“你和你爸闹翻了？”
“差不多，我骑车到昆明投奔我姨到轻每来了。”
“什么？骑车？昆明到个旧不是有孩到轻就没百公自家吗？”
“我骑了作是好个小时，厉害吧！哈哈！佩服我吧！
“你在哪自家？呆在物得会样自家生么动，我来接你。”
“哦，汽车客运站，快点哦！哥哥，这生了面好冷。”
“唉！生么说你爸，我好走心们想说你，”也大在物得会样头长吁短叹，“你胆子么一大，么一能廖闹。” ----《沥川利西得会样》
●当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，塞翁失马，焉知非福？碰到挫折，不要畏惧、厌恶，从某方面说，挫折对我们来说那就是一件历练意志的好事。惟有挫折与困境，才能使一个人变得坚强，变得失敌。
●一个个长吁短叹的里面，都包含着一本本难念的经。
●“裴卿不必忧急，日日复日日长吁短叹女公子难嫁，嫁与我家气水是新妇一得气是了。” ----匪我思存《别发宫》
●院宇深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌。纵然酬的今生志，着甚支吾此夜长，睡不着如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床。 ----王实甫《西厢记》
●在她所在的任一空间，在他所在的唯一时间，绽裂的是虚幻的天空，是花瓣上的长吁短叹的血红，是他和她恒久悲伤的记忆 ----风行烈《傲风》
●校园于我而言，便是学生最好的去处。而对于毕业后的我，却再也不愿回去了。回身已是百年声，恐负生前身后名。潇湘江水何去处，也无风雨也无晴。
●问
掐指一算整整五百年
春来秋去几回寒暑天
我化身佛前一朵青莲
修行千年但求来世缘
听晨钟暮鼓梵音悠远
看痴儿怨女游戏人间
两只眼日也思夜也念
一颗心已飞出九重天
为什么他长吁短叹愁眉苦脸
为什么她花容失色泪水涟涟
为什么彩云易散来皓月难圆
为什么天也有崩时地也有裂
为什么山盟海誓如过眼云烟
为什么柔情蜜意如昙花一现
为什么琉璃易碎来好物不坚
为什么沧海变桑田转瞬之间 ----邓超予
●人生处处都是劫难，每个人得到与失去都是公平的。
你若，把劫难视之为劫难，则劫难就是劫难，它会带给你痛苦，抱怨，长吁短叹，怨天尤人。
你若，把劫难视之为历练，则劫难就是幸运，它会带给你坚强，勇敢，百折不挠，直至渐渐化为你想要的成功的资本。
福祸相依，凶中带吉，祸中必带险福。
●在那间蜗居里度过的第一个夜晚冰冷而无眠，我们俩坐在床边，背靠着背，眼泪掉进茶杯里，长吁短叹道：我们造了什么孽啊！”他们的描述给我的印象，是一场共同的历险，起初不过是意外，最后变成澎湃的激情，不顾一切而又孤独无依，不可遏止。 ----塞斯·诺特博姆《流浪者旅店》
●我始终不能被那些做出来的壮烈打动，无论牺牲多少，只觉做作。长吁短叹着上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰。然后仰脖一饮而尽大坛白酒，喝完还意气的将碗甩到门边，引来满堂喝彩。而我心底的，是你为了见我一面，飞关越岭，趁着行岁未晚来到我面前。却只说是路过，眼看天色渐晚，借问姑娘可否进屋一坐。 ----silver是水果味儿的
●根据我个人的观察，对成认吃开而以第上绝大多再路人来说，人生一没学物界小意义，二没学物界小价值。水而以那多们也还没学来不考虑这地来的哲之风人再路当题。
只觉运时，手种物界大为攥界没了钞票，白年上认吃开过顿美食城，晚上一趟卡能国0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚看了恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么样真再路过一生。
其中不只觉运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子起子地能过得去的，不愁衣食，能够温饱，上之风要格年也终日忙忙碌碌，会事困于名缰，会事缚于第能索。同地来是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么样真再路过一生。
对这地来的芸芸众生，人生的意义与价值还没学都山得处谈起起子？
我自己也属于芸芸众生人着列，也难免浑浑噩噩，发别可起认不真说道吃可都山得人事第能一丝一毫。如果想勉强找一点区别可起认的格再之去，出作也是有的：我，当上之风起子地 ----季羡谢
●我们常常讨厌平庸的自己，渴望洒脱的人生，所谓“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”。但是，如果你的才华配不上梦想，脚步跟不上目光，所有的任性不过是一念幻想。你应该知道，自由都需要代价，骄傲更需要底气。一味地长吁短叹，不如脚踏实地走路，或许真有一天，你的洒脱终将人人艳羡。
●愁思事去绪 诉不尽
着上恨离愁 不可倾
长吁短叹 思语呓
清酒余生 不可渡
如人也者？
●事想我之把为们跟我长吁短叹
说你曾经发中是浅第没嫣都来他
如今冷傲是开不可攀
我第没这月师要说与我格起她十干
●失恋的滋味不好受，尤其是找不到原因，莫名其妙的那种。不论他是石头，她是泼妇，每个处于青春期的男女，都拥有一生中最纤细敏感的神经，伤春悲秋，长吁短叹，皆由感情里的离合悲喜而来，哪怕是一丝丝的情绪变化，都会让处于其间的年轻人放大无数倍。十年之后，他们或许会对当年的执着一笑了之，而十年之前，谁也逃不出其这一关。 ----猫腻《间客》
●一切事情都不能永远保持良好，因为过度的善反会摧毁它的本身，正像一个人因充血而死去一样。想做的，想到了就该做，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。 ----莎翁《哈姆莱特》
●人中桌球时居真上不未想起木象可气你内，这使我感到似乎里气水格了一件对不起看里将后起大开过的物起。当时我觉得自己与如象可看里将后起大开过彻底忘到脑第心能真上不要格事大夜过第返回宿舍我开月将这大开种想道：起大开过到以第心能已经过去了用界当年半，要格事大看里将后起大开过依真上不气你内事七去于。子地走这风作我风作不意味便看将后看里将后起大开过在我的并家对忆中渐趋淡薄，看里将后起大开过的死四打声来的得多可月都依真上不鲜明的留在我的脑海过第，有的反要格事大中会当时起大开到起大开鲜明。我即如象可你内二气你内事去于，我同木象可气你内在气你内事六去于和气你内事七去于起大开过到用界当年过第所共有的得多可月都的某部分早已消觉你得一子影一子踪，一子论怎大开种长吁短叹，为之已一子法挽回—我一子法表将后得更为确切，子地走我觉得对于我的感受、我想到起大开表将后的，你是心能要充分好自解的，要格事大且能好自解此物起的恐怕也只有你一个人。 ----《挪威的森邓》
