【www.anne5.com--经典语录】
●她叫胡一菲，她有曾小贤。
她叫桃子，她有阿狸。
她叫红太狼，她有灰太狼。
他叫大雄，他有多啦A梦。
他叫杨过，他有小龙女。
她叫黄小仙，她有王小贱。
他叫仲天琪，他有夏之星。
她叫晴川，她有八阿哥。
他叫南风瑾，他有黄蒲珊。
她叫童佳倩，她有刘易阳。
他叫白展堂，他有佟湘玉。
她叫陈宝珠，她有林达浪。
他叫江直树，他有袁湘琴。
她叫楚雨荨，她有慕容云海。
而我呢？
●许多事情越想努力做好效果就越糟，比如爱情、入睡和举止自然。 ----克利弗·S·刘易斯
●这个概念认为，当机体自己的保护措施正常工作来保护自己的时候，却造成了疾病。当这些措施同时启动了起来，而且启动的过了头，组织最后就能够自己处死自己了。 ----刘易斯·托马斯《最年轻的科学-观察医学的札记》
●我就觉得我挺失败的，让自己媳妇儿为钱着急，挺不爷们儿的。 ----刘易阳
●当有人问起刘易斯是否介意这些批评的声音时，他回答得干脆而巧妙：如果你很少意识到这些人的所作所为，就会大大减少对这些事情的关注了。 ----李清晨《心外传奇》
●成年人学语言之所以如 此辛苦，很可能是由于错误的方法、环境的干扰或者缺乏学习热情，而这 些都是可以改善的。 ----本尼·刘易斯《跟各国人都聊得来》
●The first thing you learn on the trading floor is that when large numbers of people are after the same commodity, be it a stock, a bond, or a job, the commodity quickly becomes overvalued.
在交易厅里，你学会的第一件事就是，如果有一大批人在追逐同一种商品，不论它是股票、债券还是一份工作，那么很快就会发生估价过高的现象。 ----迈克尔·刘易斯《说谎者的扑克牌》
●城市的标志物事它那目的性很鲜明的、无比丰富的社会构造。城市体现了自然环境人化以及人文遗产自然化的最大限度的可能性；城市赋予前者（自然环境）以人文形态，而又以永恒的、集体形态使得后者（人文遗产）物化或者外化。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》
●我想做的是你的刘易阳，可以一生一世守护在你身旁。我想让你做的是我的童佳倩，可以一生一世在我的身边
●“C.S．刘易斯在《魔鬼家书》中说，过去一百年，魔鬼在欧洲最伟大的成就，就是让人类在贪食问题上做到了问心无愧，人们把暴饮暴食的饕餮之最，转变成了贪恋珍馐美味的生活品味，没有一个人会因为嘴馋而感到良心不安。” ----苗炜《面包会有的》
●“问题是，”沃特尼说：“我很自私，我想当这个任务从头到尾的一号主角，不想让你们这帮废物抢我风头，我不能让你们炸了VAL！”
“噢，”刘易斯说：“好吧，如果你不想让我们……等等，稍等一下……我刚刚看了一眼我的肩章，发现原来我才是指挥官。你坐踏实了，我们来接你！”
“你牛逼。” ----《火星救援》
●Risk, I had learned, was a commodity in itself.
我认识到，风险本身也是一种商品。 ----迈克尔·刘易斯《说谎者的扑克牌》
●「刘易斯·卡罗尔，本名查尔斯·勒特威奇·道奇森，英国柴郡某地出生。一八六五年，他创作了《爱丽丝漫游仙境记》，六年后又出版《爱丽丝镜中奇遇记》。六年间，刘易斯·卡罗尔的身上到底发生了什么事，只要比较一下这两部作品，说不定就会知晓。闲话按下不说了，目前，最重要的是《爱丽丝镜中奇遇记》――某日，『爱丽丝』不慎跌落镜子里的世界，在一切事物都相反的镜中世界，她满怀不安，四处走动，直到碰见『红色王后』，才知道镜中世界色王后』，才知道镜中世界就像棋盘般被规划成正方形的样子。她接受『红色王后』的建议，也想成为『王后』，所以她把自己当成『白色的兵』，一直走到棋盘对面的边缘地带。西洋棋中，『兵』一旦杀至敌方底线，就可以变成『王』以外的任何棋子。受『白色骑士』的帮
●世界上的男子已经经营管理得够长久了。现时，他们所做的蠢事记录已经如此详尽并且有案可考，大家都害伯让他们去掌握未来。现在是该换班的时候了，该让妇女来掌权了。在一个世纪里不让男子投票，只让妇女有选举权。无论如何也要试一下。如果大家愿意，就定上一条法律，假若到时候男子还愿意，男人还可以重新开始选举。但是同时要将人类短暂存在时期最大的那个问题——使用或是取消热核武器——留在妇女的膝盖上合适的地方。我相信她们对这件事会怎么办。因为她们有理解和喜爱儿童的那些额外的基因。在这件事上我不相信男人。如果让男人负责，可能某个人在某个时候，对发自一个Y染色体的疯狂信号做出反应，它们就会开始爆炸，我们这个物种就会完结。 ----刘易斯·托马斯《最年轻的科学-观察医学的札记》
●「迷路于仙境及镜中世界的少女，现实其实有其原形。一九五六年四月二十五日，对世界文学史来说，出现了一个命运般的相逢。那就是卡罗尔和少女的首次相遇。当时，刘易斯·卡罗尔还在牛津大学基督堂学院担任数学讲师。那一天，他拿着心爱的照相机前往宿舍长亨利·利德尔的公馆，原本似乎打算去拍大教堂的，但他在公馆的院子里，跟兴高采烈玩耍着的利德尔次女『爱丽丝·利德尔』相遇了。」「是吗？这可真不知道。」「这是有名的事实，在这命运般相遇的数年后，也就是一八六二年七月四日，正是《爱丽丝漫游仙境记》另一个值得纪念的日子――刘易斯·卡罗尔和利德尔家的三姐妹一同去郊外野餐，这期间，三姐妹磨着他讲故事，卡罗尔只好以『主人公掉进了兔子洞』开端，即兴创作了一个故事。听罢，『爱丽丝·
●我们为学不会一种语言找的借口往往是对自我的错误认识，比如说觉 得语言学习这件事不适合自己。大多数人会说自己年纪太大、没有天赋、 太忙，或者住得离说那种语言的人群太远。这些借口和自暴自弃有时被用 来自我安慰，有的是别人说给我们听的，甚至有的是我们自己心里的持久 看法 ----本尼·刘易斯《跟各国人都聊得来》
●如果你的方法不起作用，就说明它不够有效，需要改变。我觉得“愚
蠢”的最佳定义就是一遍遍地用同一种方法做事，却幻想得到不同的结果 ----本尼·刘易斯《跟各国人都聊得来》
●我的朋友 Scott Young 在一年之内通过了麻省理工学院计算机科学专业
本科教育阶段的所有考试，还参加了商务方面的正规课程，同时学习心理
学、营养学、数学、物理和经济学。他也是一位成功的企业家，同时尽
可能地享受生活。此外，他还在很短时间内学会了法语，我们第一次认
识的时候就是用法语交流的（虽然他出身于加拿大的英语区，我们本可
以说英语）。他最近也正在开始“三个月内学习一门语言”的计划，和我
的差不多。 ----本尼·刘易斯《跟各国人都聊得来》
●利物浦自18世纪开始，就建造了极富有远见的公共供应品，如码头、市场和仓库，这些条件让它后来成为独一无二的特色港口。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》
●“剧作家走上舞台时，戏就该结束了。”——《返璞归真》，C.S.Lewis ----克利弗·S·刘易斯《返璞归真》
●常常是最不可信的谣言偏偏能够在市场上制造恐慌。 ----迈克尔·刘易斯《说谎者的扑克牌》
●妊娠是海军相当麻烦的事，高级官员决定要里弗斯的实验室来做这个检查，因为它有合适的手段（小耗子，这是真的），而且也因为可以保密。 ----刘易斯·托马斯《最年轻的科学-观察医学的札记》
●有钱就有感情啊，男人长得帅有什么用啊，放到银行能当卡刷吗？ ----刘易阳
●那么，对于一个时代来说，最能“揭示其特征”的又是什么呢？主要就是这个时代里的支配因子（dominants）和其退行因子（recessives）。因为，这两者都包含着过去历史中积极的文化遗产，同时又集中了当代文化中最成功的势力。但是，在这个社会的前台位置上，含量最大因而也占据最主要地位的，仍然是前一社会的文化遗存（survivals），它比当时社会里的支配因子和退行因子都更强大。这些文化遗存繁衍趋势有能力对社会的新因子进行修订，有时甚至能阻挡新因子的诞生和引进。有时侯，文化遗存繁衍趋势也能向新潮流低头，甚至参与社会改革的潮流。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》
●整个世界已经充满了知识，而且还在不断增加。知识的重新合理分布，在下个世纪要比在过去任何时代都更成为重要的问题。到目前为止，妇女在这方面还没有太多的投入。当我们从炸弹的恐惧中解脱出来之后，从儿童一直到青少年到年轻成人的整个教育，就会成为人类最大的问题。我认为更有理由让妇女负责教育工作，因为她们都是生就的教师。让男人暂时(暂定100年)去洗淋浴吧!男性占用澡盆的时间已经太长大长了。 ----刘易斯·托马斯《最年轻的科学-观察医学的札记》
●保健委员会通过了决议，要实行水的氟化。市长同意了，这时天塌了下来。一个个市民组织和它们的律师要求举行公众听证会，发对他们所说的“想毒害居民”· ----刘易斯·托马斯《最年轻的科学-观察医学的札记》
●赌博和投资之间的那条线是人为的，而且非常细。最稳健的投资也有着一定的赌博性质，而最胆大妄为的投机也具有明显的投资特点。或许“投资”的最好定义是“赔率对你有利的赌博”。 ----迈克尔·刘易斯《大空头》
●纸张的沙沙声和撕裂声是大都市潜在的声音，对都市存在的内在内容而言，这种声音比都市机器轰鸣的节奏更重要。在这个世界上，只有被印到纸上的东西才是真实和显而易见的。都市最实质性的街头巷议不再是发生在人们在十字路口、在餐桌上或者是在市场中面对面相遇时，一小群人在报纸上写文章，另一小群人在电台做广播，这些提供了每天对运动和发生的事件的阐释。集中的宣传和不负责任的主观臆断的原则改写着大都市流行的智力活动，通过对这些活动的评价，同样也可以通过刻意地压制某些活动。 ----刘易斯·芒福德《城市文化》
●总地说来，我认为女性从事这种家庭教育要比男性好。在家庭中对儿童的教育，妇女肯定完成得好些。幼儿对古老的故事、神话、诗歌的敏锐理解，幼稚头脑的探索、接近和培育，幼儿悟力的激发，对微笑和大笑含义的理解，交谈解释的巨大乐趣，这些都是妇女给予文明的厚礼。记录和传递文化基础的是妇女，一般不是男子。男子可以在以后加入进来，带着他们从日常实践知识得到的对伟大世界的看法，有时必然带有模棱两可和抽象性；但是对扩展和解放年幼的头脑，这些是不合适的，除非已经有妇女——母亲、妻子、姑姨、祖母或姐姐在事先已经完成了她们的工作。如果不是首先经由妇女指引，使儿童感到有乐趣，我就不知道儿童会不会发现什么是乐趣，以及如何能得到乐趣。 ----刘易斯·托马斯《最年轻的科学-观察医学的札记》
●在语言学习的时间方面，最关键的不是你学了几个月 或几年，而是每天你到底真正学了几分钟，这些时间加起来，最终会决定 你能否成功。 ----本尼·刘易斯《跟各国人都聊得来》
