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前几天听到一个毒鸡汤：“人生不如意之事十有八九，剩下一二则是极不如意。”
一笑之余，细思似乎又颇有道理。生活中有太多事情无法按照我们既定的想法去实现，而在一桩桩、一件件难事过后，留给我们的往往是无限的疲惫与失望。
故而“不忘初心，方得始终”这短短的八个字，就成为历经千回百转的我们对自己的激励，对未来的期许。初心本不难守，只是在一次次的挫败之后，忘记了最初的自己。
面对困境，我们要做的是明白应该以怎样的心态面对它，以何种态度安顿自己，又如何在困境中寻找到一个支撑自己走下去的理由？
刘昼《刘子·激通》中云：“梗楠郁蹙以成缛锦之瘤，蚌蛤结疴而衔明月之珠，鸟激则能翔青云之际，矢惊则能逾白雪之岭，斯皆仍瘁以成明文之珍，因激以致高远之势。”
ldquo;梗楠”、“蚌蛤”虽自身有瑕疵，但却能够转贱为贵，成为珍宝；“飞鸟”、“箭矢”因外物的刺激，反而能够突破自身的局限，做到以往所不能及之事。物是如此，人事亦然。
司马迁《报任安书》中云：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。”
ldquo;盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
古代圣贤人之所以能在绝境中取得举世成就，是他们能够正视苦难，以内心强大的毅力战胜眼前的困顿之境。苦难往往能激发一个人无限的潜力，从而绝处逢生。
态度，决定我们的行动，态度，决定我们的格局。试想倘若司马迁没有受到当初的迫害，这部流传千年的《史记》也许不能完成。“塞翁失马焉知非福”，很多事情不在于它本身是什么样的，而是在于我们怎么去看待它。
昔者范阳祖逖在统治者不支持的情况下，率领其下部队百余家渡江，船行到中流击楫发誓说：“我如果不能扫清中原的残敌渡江回来，将如这大江一般一去不复返。”
于是驻扎在淮阴，冶炼兵器，招募队伍，向前进发。我们在感慨于祖逖勇气的同时，更钦佩其面对层层困难不屈不饶、积极进取的精神。置之死地，也许就是成就一个人的最好时机。
美国西点军校有一句名言：“态度决定一切。”这里的态度不仅是我们做事的决心和毅力，同时也是我们看待问题的角度。
正如苏轼所言“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，庐山还是那个庐山，在不同人的眼中却有着不同的一面。
ldquo;自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”刘禹锡的这句话扭转了从宋玉以来的悲秋传统。在凄凄惨惨的秋天，我们能做的只有顾影自怜、悲戚伤感；而如果眼前是如春的秋季，我们或许可以创造新的生机，充满无限活力。
