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《冬日暖阳》是一本由沈仁红著作，20.00元出版的269图书，本书定价：平装，页数：2012-6，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《冬日暖阳》读后感(一)：分享“冬日暖阳”
我有一个情结：对仅仅是考试成绩突出的老师不甚感兴趣，但对能让孩子感动、被孩子深深爱戴的孩儿王总会忍不住去“追星”一番。因为，孩子的情感不会作假。
从论文、作品中认识沈仁红很早，但真真与她有近距离的交往，是怀着对首届“感动杭城十佳教师”的敬佩之情，为探索一个优秀教师的职业理想和境界所做的多方采访。在与沈仁红有了多次交流后，我深深地感到：与她在一起能够让人灵魂净化。这是一个活得很纯粹的人，对生活之爱溶于工作之内，对工作之爱漾于生活之中，在她的身上很难找到工作与生活的界限。有时，有点儿过于理想，但让人不忍心去打搅。
我非常赞成她的观点：我们不一定都能成为一个有深度的人，但我们必须是一个有温度的人。一本散文集，记录的就是她的温暖之旅——爱孩子的甜味，尽管春夏秋冬的布景不同。一个有良知、富情怀的教师，把教育提升到无痕的境界，以漫步的心情，去关注身边的平凡小事，去品味生活之美、亲情之浓、生命之重。因为，育人这份职业，就是两个生命的邂逅，在相互陪伴、相互支持、相互温暖中体会自身的存在。感恩孩子，让我提升人生价值。这就是沈仁红的虔诚。
可以说，这是一本一线教师用心、用情撰写的中国版的《爱的教育》。虽然没有高深的学术理论，只有还原生活之本身的真实，但教育之“道”教育之“理”，以如数家珍般的叙说和行云流水般的文笔在娓娓托出。或许你就是她文中的一名学生一位同事一个邻居，但是，你却不经意中见证了一位老师一个母亲一枚女人饱满而健康的生命之路，成为了分享的伙伴。缘分……！
留住心灵深处那片美好的净土吧，让《冬日暖阳》陪伴我们一起去挖掘人性中最本真、温情、向善的一面，发现美好，把持美好，创造美好！
《冬日暖阳》读后感(二)：爱若呼吸
在初夏的轻风里，翻阅这册油墨之香尚未散去的《冬日暖阳》，一如屏住呼吸，深入到一片山溪流淌不息、树木繁盛滴绿的桃源之地，人的心灵因为这一颗颗奇妙组合在一起的文字而放松、惬意。
这是一位教学一线的老师在青灯下的回忆录，既有三尺讲台边的点滴记录，又有日常生活中的琐碎记忆，既有一个人特立特行的游走笔记，亦有投身茫茫书海的独立思考与理性判断。当它们像一个个思想的游子集合在一起的时候，就形成了一片汪洋大海，一如她栖居多年的西子湖畔，用一滴水的力量与方式，浸润着每一颗阅读者的心。
这些年来，中国语文教学中的呆板、僵化一直为人诟病。然而，当这样一位才华横溢、文笔优美的语文老师亲临讲台的时候，我们有理由相信——当然，是她的文字提供了这样的信息——那该是一堂多么生动有趣的课程。她既是教学一线的骨干力量，亦是杭州上城区作协的副秘书长，更是杭城十大感动教师之一，这些花环的名至实归，其实更是对一个敬仰自然、爱与感恩的人的无私馈赠。
不得不承认的是，阅读此书，总能让我想起亚米契斯的《爱的教育》。这位优秀的意大利大作家为我们提供的这册日记体小说，讲述的是小学生安利柯的小学生活，小说通篇贯穿了一个词：爱。而《冬日暖阳》，就像是一册中国版的爱的教育，篇章之间氤氲出来的是人性中的美、爱以及感动。而这些，却又是多么弥足珍贵。
在这个世风不古、人心浮躁的时代里，碰上这样的文字，像是一种缘份，更是荡涤我们心灵的一味良药。如果你是一位学生，可以从这位语文老师身上学会如何表达、如何发现题材；如果你是一位母亲，可以从中共享为人母亲的温暖与幸福；发果你是一位妻子，可以寻觅到一份家庭、婚姻的保鲜剂，如果你是一伴疲倦的旅人，你一定能从这优美的文字里，寻找到一片得以休憩的港湾。
著名诗人保罗•策兰说，世界是一匹阵痛的兽，光秃秃行走在月夜下。其实，他说出的是工业化高度发达的这个时代里，人心在加速前进中的不知所措。是的，我们在行进的路上似乎慢不下来，幸运的是，在慢不下来的路上，有沈仁红老师的这册书，正如其书名所言，会让你拥有冬日暖阳般的干净、明澈，亦会让你拥有春风秋雨的透亮与美感。
这是一份不可复制的美，我相信，我们大家愿意一起分享。
《冬日暖阳》读后感(三)：爱与美塑造的冬日暖阳
在炎夏捧读浙大出版社最新出版的《冬日暖阳》一书，恰如在闷热天收割庄稼的农人们在歇镰抬头的一刹那，突遇一阵迎面吹来的清风，使人神清气爽。所思所想也在这刹那间化为所怀所悟。
红尘纷扰，世事悲喜。作者总是用双臂去拥抱所遇见的一切事物。将阳光当作魔法收藏，将阴霾当作一幅水墨画珍惜，让不褪色的欣喜满溢在一个人的天空里。懂得爱怜，懂得生活，有一颗干净明朗的质朴之心。那种爱怜，令人联想到冬日暖阳的那种温煦和美。
作者的情感是丰富的，文笔是老练的，文风是质朴的。在“诗酒煮雨”中，我们读到了“一沙一世界”；在“七零后的屋檐下”，我们找到现代平凡小家庭的幸福保鲜剂；在“桃李春秋”中，我们看到了一线教师兼班主任的原生态教育景象；在“教育麦田的守望”中，我们感受到了新一代教师的深沉思索与教育困局的无奈；在“书香灯影”中，我们与作者一起感悟到了对一本老书《浮生六记》的新奇……
在《冬日暖阳》这本书中，我们看到了人性之善、之美、之纯情：那些难忘的街头巷尾，那些难舍的师生之情，那些难断的亲情，那些难以想彻的是非，那些难得的认知……作者把一个个平凡的故事阐释得感人深思。正如“诗酒煮雨”的一个“煮”字流露出的别具一格的情怀，就像结伴赴身于山水之间，品茶、对弈，曲水流觞……
这本《冬日暖阳》的开本似乎小了一点，封面设计和内文装帧也是朴实无华。从文章的内容来看，似乎涉及到作者生活的方方面面，比较庞杂。然而，这是在这庞杂之间，使我们真切地感受到了作者对生活的热爱和对人生的感悟。作为“感动杭城的十大教师”之一，她一直坚守在人本化教育的前沿阵地，用心对待工作，用情对待学生。她坚持记录生活中的点点滴滴，有时近乎执著，近乎“天真”。但是正是这种没有功利色彩的执著和天真，使得读者得以从一位青年教师的视角，感受到人世间的真心真情真知。
诚如浙江省德育特级教师韩似萍在本书的序中所写的那样：这本散文集，记录的就是她的温暖之旅——爱孩子的甜味，尽管春夏秋冬的布景不同。关注身边的小事，品味生活之美、亲情之浓和生活之重，这就是作品之所以打动读者的地方。
其实，爱与美塑造的冬日暖阳，就在我们每个人的心底。也许你行色匆匆，来不及驻足、品味；也许你太过理性和现实，有所感而无所言，更不要说像沈仁红那样诉诸笔端了。阳光照耀的地方，便是温暖所在的地方。生活中的点点滴滴，是多么值得我们记录、感恩。
古人说：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”爱与美，是人生追求的方向。生活是最好的导师，无论你从事的是何种职业，只要你心中有暖阳，有清风，便无所谓冬日夏日，无所谓阴晴雨雪，人生永远是美好的。这就是《冬日暖阳》给我们的启示。
《冬日暖阳》读后感(四)：品一壶“爱与美”的茶
西子湖畔的女教师晨子写作的《冬日暖阳》近日由浙江大学出版社正式出版了。翻开这本教育与生活散文集，仿佛一壶清新浓绿的茶在红泥炉上文火慢煮，一股醇厚的生活气息萦绕在你我鼻尖，同时又看到了一位蕙质兰心的资深女教师面对着芸芸众生发自内心的感慨，以及对教育未来的憧憬和守望。
细细品味字里行间如冬日暖阳般地道出在这浮华的当今社会珍贵的真善美，极似享受煮茶品茗的全过程：
那“诗酒煮雨”便是煮茶的“文火”。只有在作品里融入了作者亲身经历，将感想激发得淋漓尽致的生活素材，才能煮出一壶醇香的茶。此版块将“火候”控制得恰到好处，添一字嫌繁,删一字似简。在这一辑，我们看到了中山路御街工人、市民和民工小孩在热火朝天地准备开街时的和谐相处，闻到了缭绕在茶香间的友朋之谊亲情之重，也感受到了作者握到黑臂猿猴的手的一瞬间触动，最后，为她那煮了两千多年的骨头汤的肆意联想所震撼……
“七零后的屋檐下”是兰馨雀舌的茶之魂。作者儿时在江浙农村的打工经历，在放学后帮母亲挑花边为自己攒学费的行为，为作者日后的为人处事打下了坚实的基础。作为一个读者也不禁感慨：不错的，人就是在自力更生中不断成功的。现代孩童的“跳蚤市场”比起作者在八十年代的采茉莉花、挑萧山花边全是浮云。“簕笋烧肉”是家乡的地道菜，同时又是母亲对回娘家的作者的褒赏。咽着口水看完全文，仿佛温馨的一幕就在眼前，合上书还是那么地回味无穷，爱是那么地浓！
“教育麦田的守望”是煮茶时的品茗。一位语文老师兼班主任 ，每天忙碌在教育的一线上，她工作尽职尽责一丝不苟得到了学生与家长的认可，循循善诱的教学引领着学生做生活的智者，而不仅仅是分数的奴隶。课堂上她能风趣解释文言文，课后也总有学生想听她上课时为了丰富学生课外知识而未讲完的故事。她考察听课时注意观察现场学生、老师的状态，上课时是否拒绝假提问，重视学生的有效听课，
因此，在“桃李春秋”中，我们读到，老师重病时来探望的同事、学生与家长络绎不绝。这些信息纷纷从书中跳出，涌入我的脑海，情不自禁地让我想象作者重病中的幸福。仰首是春，俯首是秋，月圆了又残，多少个“桃李春秋”过去了。蓦然回首 ，作者仿佛站在田埂上，望着远处的山，夕阳西下，残阳将她的影子拉得老长老长。不，那不是结束，而是一位老师的守望，守望着自己的学生走向幸福与美好。这是品茶时最美、最有爱的一瞬……
“书香灯影”则是品茶之后的回味。写出了作者在品味文坛泰斗的大作时领悟的生活之美：要在含泪的笑中替沉闷的人生舒一口气，给生命一次次有力的正音，获得从容不迫的文字实现。
人生是一局落子无悔的棋，一重波涛万顷的海，一场声喧鼓响的奏鸣，而我们只是其中一个个平凡的过客。但沈仁红老师这本中国人自己的《爱的教育》，让你在平凡中品出不平凡的感动！
《冬日暖阳》读后感(五)：爱与美塑造的冬日暖阳
作者：吴重生
吴重生，中国新闻出版报浙江记者站站长，连年被评为报社先进工作者。为浙江传媒学院客座教授、杭州市上城区作家协会主席。浙江省记协、美协、作协等团体理事或会员。人民日报海外版特约撰稿人、钱江晚报“文澜走笔”专栏作者。
在炎夏捧读浙大出版社最新出版的《冬日暖阳》一书，恰如在闷热天收割庄稼的农人们在歇镰抬头的一刹那，突遇一阵迎面吹来的清风，使人神清气爽。所思所想也在这刹那间化为所怀所悟。
红尘纷扰，世事悲喜。作者总是用双臂去拥抱所遇见的一切事物。将阳光当作魔法收藏，将阴霾当作一幅水墨画珍惜，让不褪色的欣喜满溢在一个人的天空里。懂得爱怜，懂得生活，有一颗干净明朗的质朴之心。那种爱怜，令人联想到冬日暖阳的那种温煦和美。
作者的情感是丰富的，文笔是老练的，文风是质朴的。在“诗酒煮雨”中，我们读到了“一沙一世界”；在“七零后的屋檐下”，我们找到现代平凡小家庭的幸福保鲜剂；在“桃李春秋”中，我们看到了一线教师兼班主任的原生态教育景象；在“教育麦田的守望”中，我们感受到了新一代教师的深沉思索与教育困局的无奈；在“书香灯影”中，我们与作者一起感悟到了对一本老书《浮生六记》的新奇……
在《冬日暖阳》这本书中，我们看到了人性之善、之美、之纯情：那些难忘的街头巷尾，那些难舍的师生之情，那些难断的亲情，那些难以想彻的是非，那些难得的认知……作者把一个个平凡的故事阐释得感人深思。正如“诗酒煮雨”的一个“煮”字流露出的别具一格的情怀，就像结伴赴身于山水之间，品茶、对弈，曲水流觞……
这本《冬日暖阳》的开本似乎小了一点，封面设计和内文装帧也是朴实无华。从文章的内容来看，似乎涉及到作者生活的方方面面，比较庞杂。然而，这是在这庞杂之间，使我们真切地感受到了作者对生活的热爱和对人生的感悟。作为“感动杭城的十大教师”之一，她一直坚守在人本化教育的前沿阵地，用心对待工作，用情对待学生。她坚持记录生活中的点点滴滴，有时近乎执著，近乎“天真”。但是正是这种没有功利色彩的执著和天真，使得读者得以从一位青年教师的视角，感受到人世间的真心真情真知。
诚如浙江省德育特级教师韩似萍在本书的序中所写的那样：这本散文集，记录的就是她的温暖之旅——爱孩子的甜味，尽管春夏秋冬的布景不同。关注身边的小事，品味生活之美、亲情之浓和生活之重，这就是作品之所以打动读者的地方。
其实，爱与美塑造的冬日暖阳，就在我们每个人的心底。也许你行色匆匆，来不及驻足、品味；也许你太过理性和现实，有所感而无所言，更不要说像沈仁红那样诉诸笔端了。阳光照耀的地方，便是温暖所在的地方。生活中的点点滴滴，是多么值得我们记录、感恩。
古人说：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”爱与美，是人生追求的方向。生活是最好的导师，无论你从事的是何种职业，只要你心中有暖阳，有清风，便无所谓冬日夏日，无所谓阴晴雨雪，人生永远是美好的。这就是《冬日暖阳》给我们的启示。
《冬日暖阳》读后感(六)：满眼是善，满心是仁，落笔唯美
初应为仁红这部大作写几句，是兴之所至。但当我拜读了这本书，再回头审视作者时，“写几句”则变成了不由自主。不是赞美，而是感悟；不仅评书，更在评人。不为别的，因为“仁善美”。
与作者相识，不是邂逅，应是善缘。几年前，因为一份需要责任心、需要善心爱心和是非分明的社会工作，我们一批友人时常相聚。我们谈工作，也谈“今天天气哈哈哈”；谈社会冷暖，也谈人生酸甜苦辣。正是在这些言谈中，一个内心充满仁、善和美的女子的形象在我们这群朋友的心目中逐渐高大了起来。她爽朗大方，一颦一笑都露出一种真；她少有当今有些泛滥的小资情调，但又不失超越“小资”的清雅；她善解人意，总能得体地给友人一种知己式的理解；她有一种深沉、认真和执着，但又不会让你感到压抑……。她的名字中有一个“仁”字，不论是先天的还是后天的，似乎就是这个“仁”字造就了她的善，仁者善，善者仁，仁善为美，而她这本书中也鲜明地反映出这个主题。
读仁红的作品，早于认识她这个人。早些年，我就常在一些报刊上读到过一些她的散文。看她的署名，应为女性，但她的作品又与时下风行的女性作品的风格似有不同。文如其人，她的作品无娇娆造作，总也透出一份清新；不无病呻吟，总有一种健康的情调；有感性成份，但决无“见花流泪、对月伤心”的娇情；对生活有一种激情，但激情中透出一种舒缓和和风细雨，决不浮躁；文辞朴实无华，总也传递着一种真。用我80后女儿读了这本书后的一句话：“感性，善于发现美”。我则用八个字：满眼是善，满心是仁。在她笔下，树木花草小动物，长幼亲疏陌生人，都似乎是感天地之造化而变得十分友善；一书一画一艺术，一枝一叶一鲜花，都似乎是得天地之灵气而变得十分美雅；人生酸甜苦辣、喜怒哀乐，都似乎被她化解成“润物细无声”的春雨潜入你的心扉。一句话，她用自己人品的真善美，将世间万物用笔化成真善美，用仁爱打动你，感染你。
论仁红这个人，谈仁红的作品，我总感到有一点我等难以企及，这就是境界。台湾作家林清玄曾讲到过一首偈：“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白！”。仁红，就是观白的智者。应该说，她看到了鹭，也见到了雪，但她的境界似乎更广大，她没有被眼前的某一事物所困扰。在她心中，有一个自己的精神家园；在她眼里，有一个更加明亮的世界。我理解，这就是一种境界。这种境界，几乎浸润着她的每篇作品。不论是儿时的回忆，还是成年后的感悟；不论是写自己，还是论他人；不论是描绘风花雪月，还是谈论世事人生；不论是说柴米油盐，还是谈琴棋书画；不论是讲教育之道，还是谈个人修养，她似乎总能脱俗，总能找到至高点，总也能不止于见鹭见雪，而能“观白”。我和她同处一个世界，在同样的“一个夏日的清晨和大地一起苏醒”，但她能“忽然想明白了很多”，而我等却苦于有很多想不明白；她能在“柴米油盐酱醋茶之间品味出了生活之美”，而我等却更多地看到那些是生活的必需，这大概就是境界的差异。
其实，说到境界，似乎总少了点人间烟火味儿，但让人佩服的是，仁红确正是在人间的烟火味儿中寻到了一种新的境界，同时又在这种烟火味儿中修炼成“正果”。这种修炼，我等之所以难以企及，原因很多，但我理解，更多的是难在心灵的修炼。而仁红，恰恰在这上头得到了真谛。这真谛是什么？我理解是一种似乎人人心中有、又大多数人所无的“禅”。记得今年初，她告诉我她带女儿去普陀，言辞中的似乎带出点禅意。我随手发了一条短信给她：“去普陀，须带一颗佛心，咫尺天涯，佛在心中”，并随机用她的名凑成一不大工整的联曰：“仁心进紫竹林，淡妆素容拜慈航，普渡众生当渡我；红妆登佛顶山，居心无物只有佛，不念弥陀更念谁！”凭她的聪慧和悟性，她是知道我不是在谈佛教。我知道，她不信佛，但我总感到，她天生心灵深处有一种“禅”的根基在，至少她无意中在用禅的理念看世界，悟世界。她似有一种清静寂定、身心清明的禅心，有一种安定而止息杂念的禅定，她的书中又似有一种言行中给人启示、令人触机生解的禅机。在我们所看到的凡俗世界里，身心若能一片清明，万物在眼中都是一种美好。有了安定而止息杂念的心境，心灵中就会有更多思考的空间。有了对禅机的悟性，不会“自蔽光明”，更能体会世事的其中三昧。而仁红，不论是有意无意，她的作品告诉我，虽然她还没有达到“片石孤峰觅色相，清池明月照禅心”的境界，但她已经“修炼”有成，并以一颗“平常心”、一种“悟”迈进了“禅”的大门。
庄子说，花开有花开的美，花落有花落的美，能体会到周边各种情况的美好，你就进入了禅的大门。其实，禅门是不存在的，禅是无门可入的，未入之前不见门在何处，进入之后，门也并不存在，这扇门在你的心灵里。你要找到这扇门，有一个捷径：读读仁红的书，学学仁红的心灵修炼。
扯得选了一点，也许我还没读懂这本书，更没读懂仁红这个人，但我相信，仁红的仁善美会让很多人“渐悟”或“顿悟”，也包括我！
《冬日暖阳》读后感(七)：满眼是善，满心是仁，落笔唯美
作者：李志成
初应为仁红这部大作写几句，是兴之所至。但当我拜读了这本书，再回头审视作者时，“写几句”则变成了不由自主。不是赞美，而是感悟；不仅评书，更在评人。不为别的，因为“仁善美”。
与作者相识，不是邂逅，应是善缘。几年前，因为一份需要责任心、需要善心爱心和是非分明的社会工作，我们一批友人时常相聚。我们谈工作，也谈“今天天气哈哈哈”；谈社会冷暖，也谈人生酸甜苦辣。正是在这些言谈中，一个内心充满仁、善和美的女子的形象在我们这群朋友的心目中逐渐高大了起来。她爽朗大方，一颦一笑都露出一种真；她少有当今有些泛滥的小资情调，但又不失超越“小资”的清雅；她善解人意，总能得体地给友人一种知己式的理解；她有一种深沉、认真和执着，但又不会让你感到压抑……她的名字中有一个“仁”字，不论是先天的还是后天的，似乎就是这个“仁”字造就了她的善，仁者善，善者仁，仁善为美，而她这本书中也鲜明地反映出这个主题。
读仁红的作品，早于认识她这个人。早些年，我就常在一些报刊上读到过一些她的散文。看她的署名，应为女性，但她的作品又与时下风行的女性作品的风格似有不同。文如其人，她的作品无娇娆造作，总也透出一份清新；不无病呻吟，总有一种健康的情调；有感性成份，但决无“见花流泪、对月伤心”的娇情；对生活有一种激情，但激情中透出一种舒缓和和风细雨，决不浮躁；文辞朴实无华，总也传递着一种真。用我80后女儿读了这本书后的一句话：“感性，善于发现美”。我则用八个字：满眼是善，满心是仁。在她笔下，树木花草小动物，长幼亲疏陌生人，都似乎是感天地之造化而变得十分友善；一书一画一艺术，一枝一叶一鲜花，都似乎是得天地之灵气而变得十分美雅；人生酸甜苦辣、喜怒哀乐，都似乎被她化解成“润物细无声”的春雨潜入你的心扉。一句话，她用自己人品的真善美，将世间万物用笔化成真善美，用仁爱打动你，感染你。
论仁红这个人，谈仁红的作品，我总感到有一点我等难以企及，这就是境界。台湾作家林清玄曾讲到过一首偈：“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白！”。仁红，就是观白的智者。应该说，她看到了鹭，也见到了雪，但她的境界似乎更广大，她没有被眼前的某一事物所困扰。在她心中，有一个自己的精神家园；在她眼里，有一个更加明亮的世界。我理解，这就是一种境界。这种境界，几乎浸润着她的每篇作品。不论是儿时的回忆，还是成年后的感悟；不论是写自己，还是论他人；不论是描绘风花雪月，还是谈论世事人生；不论是说柴米油盐，还是谈琴棋书画；不论是讲教育之道，还是谈个人修养，她似乎总能脱俗，总能找到至高点，总也能不止于见鹭见雪，而能“观白”。我和她同处一个世界，在同样的“一个夏日的清晨和大地一起苏醒”，但她能“忽然想明白了很多”，而我等却苦于有很多想不明白；她能在“柴米油盐酱醋茶之间品味出了生活之美”，而我等却更多地看到那些是生活的必需，这大概就是境界的差异。
其实，说到境界，似乎总少了点人间烟火味儿，但让人佩服的是，仁红确正是在人间的烟火味儿中寻到了一种新的境界，同时又在这种烟火味儿中修炼成“正果”。这种修炼，我等之所以难以企及，原因很多，但我理解，更多的是难在心灵的修炼。而仁红，恰恰在这上头得到了真谛。这真谛是什么？我理解是一种似乎人人心中有、又大多数人所无的“禅”。记得今年初，她告诉我她带女儿去普陀，言辞中的似乎带出点禅意。我随手发了一条短信给她：“去普陀，须带一颗佛心，咫尺天涯，佛在心中”，并随机用她的名凑成一不大工整的联曰：“仁心进紫竹林，淡妆素容拜慈航，普渡众生当渡我；红妆登佛顶山，居心无物只有佛，不念弥陀更念谁！”凭她的聪慧和悟性，她是知道我不是在谈佛教。我知道，她不信佛，但我总感到，她天生心灵深处有一种“禅”的根基在，至少她无意中在用禅的理念看世界，悟世界。她似有一种清静寂定、身心清明的禅心，有一种安定而止息杂念的禅定，她的书中又似有一种言行中给人启示、令人触机生解的禅机。在我们所看到的凡俗世界里，身心若能一片清明，万物在眼中都是一种美好。有了安定而止息杂念的心境，心灵中就会有更多思考的空间。有了对禅机的悟性，不会“自蔽光明”，更能体会世事的其中三昧。而仁红，不论是有意无意，她的作品告诉我，虽然她还没有达到“片石孤峰觅色相，清池明月照禅心”的境界，但她已经“修炼”有成，并以一颗“平常心”、一种“悟”迈进了“禅”的大门。
庄子说，花开有花开的美，花落有花落的美，能体会到周边各种情况的美好，你就进入了禅的大门。其实，禅门是不存在的，禅是无门可入的，未入之前不见门在何处，进入之后，门也并不存在，这扇门在你的心灵里。你要找到这扇门，有一个捷径：读读仁红的书，学学仁红的心灵修炼。
扯得选了一点，也许我还没读懂这本书，更没读懂仁红这个人，但我相信，仁红的仁善美会让很多人“渐悟”或“顿悟”，也包括我！
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