恢复造句子|《恢复神要造的人》人生命改变的难度


哲理句子 2013-10-23 04:54:48 哲理句子
[摘要]《恢复神要造的人》---作者---吴国铭 第三章 人生命改变的困难度 无法自我改变的生命 亚当夏娃吃了分别善恶果之后所产生的问题,已经严重到无法改造的地步。因为人被罪、律法、肉体、世界等四大权势层层包经典文章

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《恢复神要造的人》人生命改变的难度

《恢复神要造的人》---作者---吴国铭 第三章 人生命改变的困难度 无法自我改变的生命 亚当夏娃吃了分别善恶果之后所产生的问题,已经严重到无法改造的地步。因为人被罪、律法、肉体、世界等四大权势层层包围,失去神所赋予的尊贵和荣耀。这种生命无法自我突破,也无法借着任何外来的宗教力量,改变还原到原来起初神所要造的样式。这是神所弃绝的生命,属肉体的生命,悖逆神和造物者敌对的生命,不信祂、不听祂、不服祂、不行祂的旨意。所以基督徒听道不行道,生命就无法改变。同时也要下真工夫,靠圣灵的启示突破罪与律法的捆绑,与圣灵同工治死肉体和肉体的邪情私欲,使我们的灵魂体都被基督掌权。依靠圣灵的能力和神的话语,不断的更新我们的心思意念,脱离眼目的情欲和肉体的情欲,世界的价值观和今生的骄傲,使我们的心思意念能顺服神。 亚当夏娃因吃分别善恶果生命瞬间改变,从属神的生命,一下子变成属肉体属情欲属鬼魔的生命。这种生命是悖逆神与神为敌不顺服神也不能服神的律法,神称之为死的生命,没有神的生命,没有盼望的生命。这种生命无法自我改造,因为没有神的生命就不认识神,不相信神不听神的话,也不顺服神。所以神就弃绝这种生命,但神并没有放弃所造的人。神借着人的相信,将神属天的生命重新植入人的里面,称之为重生。是从神生出一种新的生命,使我们可以认识神,可以相信神所说的话,可以听见神的声音,也能顺服神的旨意。有些人虽然也读经也祷告也参加聚会,因为没有神的生命,仍然不认识神不信神不服神不听神的话,如同外邦人一样。他们所学习的是从外面装上去的知识,用知识带动行为的改变。不是因里面生命的改变,而带出外面行为的转变。从外表看几乎是相同,因为外面行为都有改变,其实两者相差甚远,只是外行人很难分辨。他们改变的是思想模式的改变而已。外面的行为在某种程度上有改变,比以前进步,但生命的本质并没有改变。这是假冒生命的改变,是宗教的灵的欺骗与蒙蔽。这种假冒的生命彰显在各样宗教的领域,也包括基督教。因为人选择离开神,就被四样权势所层层包围,人无法靠自己的力量决心突破。 这四种力量就是罪的权势,律法的咒诅,肉体的挟制和世界的价值观。罪使人的心刚硬和迷糊,拒绝神悖逆神不信服神。人不服神的律法导致于遭受律法所宣告的各样咒诅。人的肉体和肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲,使人偏行自己以为善以为正的道路,却不知最后是一条自义死亡的道路。人活在世界的体制下很难突破世界的价值观,就活在世界的潮流、文化习俗中。 很难活出神生命的十项症结 基督徒虽有神的生命,为甚么仍然很难活出神的新生命来。其症结何在? 1.思想没有改变,行为就不会改变 人心如何思想,他就成为怎样的人。所以思想若没有按照神的话更新,他的行为就不会改变。思想(mind)是灵界恶者进出的管道,因此恶者知道如何掌控一个人,借着种种风俗习惯文化教育,以及特殊的成长环境,以建立起坚固营垒来抵挡神。所以基督徒最难突破的关卡,就在于如何依靠神的大能拆毁这些营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的自高之事,一概攻破了,又将人所有的意念夺回,使他都顺服基督(参林后 10:3~5)。基督徒若不下足够的工夫改变心思意念,在生命上就很难有明显的改变。 2.分别善恶是旧造生命的主轴 人活在凭眼见耳闻的网罗中,一切生活动作行为很难超越所见所闻。这是人吃分别善恶果所产生的变化。圣经说,人选择离开神偏行己路。人的行为,按照自己所知所是所见所闻来决定,所以就很难走信心的道路或跟随主耶稣的道路。信心若没有生发出来,基督徒与不信的人,在行为上没有很明显的分别是很正常的现象。 3.只听道没有行道 我们不能否认教导的重要,可是许多的基督徒,若只依靠讲台的信息、灵修书刊、参加各样的特会,或听许多有恩膏的讲道,以为就可以做好基督徒的本分,这是现今基督徒最大的盲点之一。听道若不行道,这道对我们不会产生太大的果效,在生命的改变上帮助很少。很多的真理必须下工夫花代价,去读去默想祷告,然后行出来,才能逐渐明白,这真理才会真正释放我们脱离辖制,使我们得自由(参书 1:8;约 8:31~32)。 4.人站在神的位置上,生命无法改变 当基督徒凭眼见靠耳闻,行批评论断之时,就是站在神的位置上,没有让主耶稣成为我们真正的主。因我们没有等候听主耶稣对我们说话,我们就自行下结论作判断。当任何基督徒,还没有学习完全降服于主耶稣基督之前,仍然会我行我素,我要怎么说就怎么说,怎么作就怎么作,这些都是旧造生命的彰显。 5.人以自我为中心,生命无法改变 主耶稣告诉门徒要舍己(否认自己所知所是),背起自己的十字架,来跟随祂(参太 16:24)。主耶稣的要求,是必须愿意放弃原有的生命,每天过着否认旧造的生命之彰显。任何时候活在肉体中,就会体贴肉体的软弱,设法满足肉体的需要,包括眼目的情欲和肉体的情欲和今生的骄傲。这些都是与圣灵相作对,彼此相争也彼此相敌(参加 5:17)。基督徒若还没有得胜肉体情欲的试探,生命不会有明显的改变。 6.还没有靠圣灵治死身体的恶行,生命就难以改变 前面已经提到,人不是被造成完全独立的实体,在人里面留有一个位置,本来是神要居住的,好让神能够与人合一。人本要顺服神,但神离开人之后,恶者取而代之。因为人将自己献给牠成为恶者的奴仆,又因为犯罪就成为罪的奴仆。 7.体贴肉体没有体贴圣灵,随从肉体没有随从圣灵 人若不经常被圣灵充满,就很容易体贴肉体的需要与软弱,且很容易消灭圣灵的感动,导致于无法随从圣灵的带领。圣经说,体贴肉体就是死(参罗 8:6)。所以基督徒若没有回转来随从圣灵的话,生命就难以改变。 所以基督徒务必要将自己献给神作义的器具,然后靠着圣灵治死身体的恶行,好叫我们能够顺服圣灵的引导。 8.人被安置在一个被试探的环境 我们务必要认识从亚当被造之后,神就将人安置在一个被试探的环境。人必须要胜过试探,才能完成神所要造人的目的,旧约如此新约也一样。人在甚么层面得胜,才能在那层面有属灵的权柄,人被造时神托付人要管理世界,所以人必须胜过从世界来的试探。 9.人拥有自己的分别善恶能力,生命难以改变 这种善与恶的本质,必须有神的内住,善与恶才能有效分开,使恶来成就善。然而人因吃分别善恶果之后,人可以直接以有限的信息分别善恶,就偏行自己以为的善,导致神离开所造的人。神离开之后,人无法将里面恶的本质控制得合宜,反倒被里面的恶牵引,使人不但行不出善来反被恶主导,以善来掩护恶,人就与造人的神作对也与神所造的人不和。 10.灵魂体新秩序尚未重建之前,生命难以改变 人吃分别善恶果之后,灵魂体的秩序被搅乱了。人的灵无法 指挥魂,魂无法指挥身体行出神的旨意。人的理性抬头取代信心,人的肉体和肉体的邪情私欲当家掌管人的一生,使人偏行己路。灵魂体的新秩序若没有重新建造起来,纵然重生也被圣灵充满,生命仍然难以改变。 结语 以上所列举的理由,只是最明显的部份而已。可见要改变人 的生命需要多管齐下,有神要作的部份,有教会要作的工作,也需要有个人必须竭力配合的。 神不会做人或教会必须做的工作,我们也无法取代只有神才能做的部份。生命需要重建很不容易,但不是不可能。得胜者是神的要求,也是人必须付上的代价,得胜的就会有生命的冠冕为赏赐。 本文作者的文集给他/她留言我也要发表文章

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