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《钱文忠漫谈人生》是一本由钱文忠著作，长江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：32.80元，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《钱文忠漫谈人生》读后感(一)：《钱文忠漫谈人生》大中学生标准读物
当大中学生人生阅历不是那么丰富，又渴望更多了解人生了解这个世界的时候，读名人随笔便成为最快最直接的方式。“快”和“直接”在人生中都未必是好的，但成长总有那么一段时间，我们忙着摘录名人名言，把励志的句子摘抄在笔记本上，激励自己快速成长，成长成为看似无所不能的大人。
曾经有位作家朋友根据个人经历写了一本成长励志的书，读来觉得“啊呀，你说的道理我都懂”。大家其实是一个层面的人，这样的阅读并没有给自己带来怎样的好处与新鲜感。但是同样一本书拿给在读大人的表妹们，她们与我有着截然不同的阅读体验。她们认为，这是今年她们看过最好的书，太多共同的感悟，太多激励人心的东西。作家朋友面对生活的态度，对她们来讲都有着极大的参考意义。
《钱文忠漫谈人生》同样是这样一本书，对于有着丰富阅历或者说自认为有丰富阅历的人，这本书太过浅显轻巧缺乏干货，但是对于初出茅庐的年轻人，这些书有着极大的参考价值。“让你的人生过得比别人多”、“向比自己强大的人虚心学习”、“成功者不等于有道德”、“无用之物方有大用”、“懂享受才懂人生”……
该书通过散文、采访等多样化的形式，展现出钱文忠先生对境界、幸福、人生、反思、教育，甚至美食等多方面的体验与感悟。文中多次提到季羡林先生对其的影响，作为国内少数几位专研梵文、巴利文的学者之一，钱文忠传承了季羡林的学术薪火。其求学经历从中国传统“学以致用”和“寓教于乐”中超脱出来，钱文忠选了一个“冷”到不能再“冷”的专业，也走出了自己别样的人生路。
在三观不太正的社会环境下，《钱文忠漫谈人生》深入浅出，与青年爱你读者分享生命的体会和人生的感悟。也期待年轻人能够从中获许个人所需，略早确定自己的人生观价值观，积极健康成长。
文|苏筱兀。
《钱文忠漫谈人生》读后感(二)：钱老师写给当今年轻人的精神读物。
人生本无道理可讲，每个人都要以不同的方式经历。有的坎坷，有的完美，但无论如何，每个人的人生都是唯一的，人生体验也是独有的；尤其是那些伟人和大学者，他们的人生体验和人生感悟无疑是年青一代最为宝贵的精神财富。
钱文忠出身于江南望族无锡钱氏，是季羡林先生的入室弟子，现为复旦大学历史系教授。近年来，他先后在《百家讲坛》开设了《钱文忠解读<玄奘西游>》《钱文忠解读<三字经>》《钱文忠解读<弟子规>》《钱文忠解读<百家姓>》等深受读者喜爱的文化讲座，为普及启蒙教育做出了巨大贡献，受到了家庭、学校、社会各界的高度好评。
钱教授在解读经典名著的同时，其实是在给当下年轻人讲做人做事的道理，比如《三字经》、《弟子规》，都是在探讨“人生”这个大课题；授课之余，钱教授以参透人生的智慧、独到新颖的视角、平实无华的语言，将人生各个环节关键词以文字、演讲、电视访谈等形式与读者倾心交流。这部《钱文忠漫谈人生》就是钱教授多年零零散散发表在各种媒体的文字结集，也是钱老师写给当今年轻人的精神读物。
在价值多元冲突、信仰严重缺失、越来越多人对人生价值心生困惑时，我希望能通过《钱文忠漫谈人生》一书，让更多年轻的读者朋友进入到钱老师的思想领域，通过阅读的他的文字，感受他卓绝的智慧和非凡的人生体验，从而丰富自己的平凡人生、提高人生境界。
《钱文忠漫谈人生》读后感(三)：听文化界名族聊聊天
作为一档电视荧屏播出的人文科教类节目，《百家讲坛》可谓“盛况空前”，其成功不仅体现在居高不下的收视率，和相关产品销售量上，即便是关于它的争论也证明了大家的共同关注。
一方面它强调雅俗共赏，浅显易懂，得到了广大普通民众的热烈欢迎，造就了很多主讲者光环笼罩；而另一方面，也是因为它强调的浅显直白和娱乐化，让专业人士不满，斥主讲者为“学术明星”，言下大有难登大雅的嘲讽之意。
这其中很典型的有于丹、纪连海、易中天等，喜欢的赞之曰底蕴深厚，深入浅出，不喜欢的则评之为哗众取宠，不懂装懂。究竟孰是孰非大可不必认真，然则被争议同时也是被关注，在注意力经济的时代，能被关注就已经是胜利了。
钱文忠也是一例，这个名字之所以广为人知很大程度上要归因于《百家讲坛》。这位复旦大学的历史学系教授为全国观众讲通俗易懂的《玄奘西游记》，以历史资料结合家喻户晓的小说，分析异同之余尽可能追溯本原，掺杂幽默故事，是大众喜闻乐见的。
后来人们渐渐知晓，钱文忠原来是季羡林的学生，这位侃侃而谈时而说个笑话的“明星讲师”竟然是学习梵文的语言学家。这样一个身份自然是加分不少，广受欢迎的钱老师随后又陆续讲了《三字经》、《弟子规》和《百家姓》。课讲的多了，名气越来越大，相应的书出的也就多了。这本《钱文忠漫谈人生》就是钱老师众多作品其中之一。
全书分为八章，分别讲了时下人们倍加关注的幸福、国学经典、心灵、信仰、教育、台湾和大师。钱老师的文字朴素异常，乍读之初也许会觉得平淡无味。开始时，我曾疑心这是序言和博客文章凑成的文集，但转念一想，大师往往是平淡自然的，于是收了轻慢之心。
《和这个世界谈谈心》一章集合了7篇不同媒体采访钱老师的文章，大家都很关注的是，为什么要选择梵文这样一个有点冷僻的专业，为什么后来又没能完成学业。也是在这一章里我才知道，原来钱老师十分有钱。《Mangazine-名牌》访问里，钱老师一个个外语品牌随口而出，表现出了不俗的生活品质，著名的学者之外，他还是一位成功的商人。
最后大师一章里，钱怀念恩师季羡林，不成想三言两语之后就是大篇的理论主张，竟无一点动人的琐碎的细节回忆，这样，我不得不表示我的失望了。
128页章节的名字里，把民族写成了名族，很明显的错别字，想想似乎又没错。
《钱文忠漫谈人生》读后感(四)：一本很不错的精神读物
钱文忠先生现在算是一个文化名人，也是一个名利双收的成功人士。他的书籍现在总会受到不少人的关注。这本书是作者主要写给年轻人看的书，书中涉及幸福、财富、国学、教育等话题。很多话题启人思考。
这本书中，钱先生谈到了“幸福”话题。“什么是幸福”是一个越来越多人关注的话题，“提升幸福指数”也越来越成为人们的话题。中央电视台的记者们满大街追问追问民众，你幸福吗？钱先生认为一个社会越和谐、越健康，幸福的标准就应该是越多元、越开放。幸福到底是什么？在日常的生活中，我们很容易看到这种现象，在每个人的眼中，对幸福的感受和认识是不同的。同一件事情对一些人来说，是一件幸福的事情，而来另一个人来说，未必是幸福的事情。从这个意义上来说，幸福是相对的，幸福是人的一种主观体验。幸福是多元的，但作者认为有一种幸福是必须生活在一种文化的、文明的、有教养的快乐之中。我是比较认同的。人自身达到和谐对人来说是非常重要的。幸福是不能和财富、地位、名誉划等号的。君不见，很多富人为财物所累，每天忙忙碌碌，不知幸福为何物。
钱先生对读书是很推崇的。从读书中获得人生智慧，是作者的想法，我也深表赞同。读书是我们很多人的人生中很重要的一种行为和体验。我们每一个人的人生经验往往是由两部分构成——直接经验和间接经验，“人生有涯而知无涯”，即使一个阅历再丰富的人，他的直接经验也是有限的，那么许许多多的间接经验怎么来的呢？我们人类非常聪明，发明了文字，从而有了保存各种人类经验的书籍，通过读书，我们就可以学到各种各样的间接经验。这种经验能丰富一个人的心灵，激发一个人的感受力和想象力，拓宽一个人的人生视野。可以这么说，通过阅读我们获得各种知识，而知识给了我们人类无穷的力量。培根说过：“知识就是力量”，表达的就是这样的思想。阅读能陶冶一个人的情操，一个人的精神成长，与他的阅读往往是密切相关的。我们敬爱的温家宝总理曾语重心长说过 “我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书，因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”
通过阅读，我们可以提升生命的品格。只要读过《钢铁是怎样练成的》，都会被保尔那段关于生命意义的话感动和激励的。“人最宝贵的是生命。生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业……为人类的解放而斗争。’” 读到这样一段话，你会忍不住思考如何让我们的生命过的更有意义。这实际上意味着你精神上的成熟。很多书阅读后，也会触动我们的心灵，使我们的灵魂得到净化和洗礼。类似这些书当然有很多，诸如《爱的教育》、《傅雷家书》等等。
阿根廷著名作家，曾担任过阿根廷国立图书馆馆长的博尔赫斯曾经在《天赋之诗》写到：“我，总是在想象着天堂/是一座图书馆的模样。”人间没有天堂，博尔赫斯为什么会做这样比喻？我想，把“图书馆”比作天堂，可能是因为图书馆的书架上陈列着成千上万的书籍，我们只要打开任何一本充满智慧的书籍，我们仿佛就进入了一个与尘世不一样的世界，我们仿佛就看到了天堂的风景。
读书不仅是一次精神探索的旅程，一种跨时空的对话，而且是一种延续，一种人类文明的承继和绵延。在这个读图时代、影视时代、快餐文化时代，我们更加需要更需要提倡做一件事情——读书！
这本书是一本很不错的精神读物，年轻人尤能受到启发，推荐阅读。
《钱文忠漫谈人生》读后感(五)：相信读书赋予人生正能量
相信读书赋予人生正能量
一向对以才学闻名于世的人易生敬仰，若有机会读这样的人的书自是不愿放过。人无圣贤，当然不是说富于学问才识的人写的文章必定完美，只是才疏学浅而人生经历又平淡无奇的我，极愿意在这样的文章里参悟汲取一点人生的智慧，借其视角看待不一样的世界。
这本《钱文忠漫谈人生》是钱文忠教授多年来发表在各种媒体的零散文字的结集。其中涉及的话题范围很广，既有对幸福、智慧、财富等人生境界的解读，也有对当下“国学热”和文化观的批驳，既有现行教育制度的忧心，也有对生活百味的品尝享受，既分析传统文化与现代社会的冲突与融合，也以谦逊悲痛的人怀念逝去的大师。这些平实质朴的文字里处处浸染着一个人的思想精华，对人生各个环节的看透和智慧。
或许我总是太过于相信文字的力量，相信一个人没有办法把自己永远地隐藏在文字之后，你可以暂时借文字的力量为自己戴上假面，却不能长久躲藏在文字世界中伪饰自己。就算你从来不曾认识或听闻过一个人，慢慢读着他的文字，读得多了，就好像逐渐在还原那个人的面貌，尤其是内心。
敬羡钱教授得师从季羡林，又得周一良、王元化等大师教导爱护之余，也很赞同钱教授师承季老先生而持的关于“国学热”的批判态度。不得不承认，国人确实有凡事容易走极端的现象。曾一揽子把传统文化啐为封建迷信打入死牢，现又一味推捧以儒家文化为主的偏隘的“国学”，要不就是盲目的破坏，要不就是盲目的追捧。就如钱教授另文所言的，从曾经的严苛体罚的教育，突的就跳到追求所谓快乐教育、鼓励式教育，一样过犹不及。传统文化具有无需例证无法辩驳的巨大能量，但如何对待，却需要慎之又慎。中华民族浩浩五千年文化历史，又岂是只有儒学一家？我们要承认、尊重、维护中华民族原有的文化体系，并不应该只限于传统儒学，甚至是被曲解过的儒学，而且同时还要承认、尊重、维护在历史发展过程中，我们向其他民族、国家、文化学习的成果，比如佛教、比如明末以来传入的西方思想、比如近代以来大规模传入的各种学说思潮。所谓“国学热”，应该热在民族精神和世界文化的融合，不应是排他主义。
钱教授相信读书可以从中获得人生智慧，提高人生境界，我不知道自己的境界有无那么一丁点提高，只是很感谢书本总是带给我许多新的知识和快乐，这种快乐是隐秘的，却也可以分享，当快乐是可以分享的时候，那么便也有了那么一点幸福的味道。正如书中说，幸福是没有标准的，我也认同，幸福与读书一样，可以无处不在，随时随地，却没有固定的标准。
《钱文忠漫谈人生》读后感(六)：人生自修书《钱文忠漫谈人生》
关于人的生活或者生存定义，我想各人都是有着自己的想法和判定的，对于未来，关于现在，生活给予的感受和触动是非同一般，各不相同的，多数的人在学习中生活，在生活中学习，生活的真谛好似这般的在一代代的口传心授中被继承着或者是弘扬发展开来，老者的循循善诱，师者的指点迷津，好像这样在我们的生活中循环着，哪怕是单曲的播放，不服反转，这就是我们过着的日子，这就是我们在感受着的人生！
关于幸福，关于人生的学习或者感悟，多少我们会从各自的生活中得到些许的启迪也好，警示也罢，上天的赐予总是会在冥冥之中留下一个小小的窗口给你，那个小窗就好似一个线索一般，等待着你去发现，去为之后的人生做着不一样的改变！
对于《钱文忠漫谈人生》中最让我触动较大的便是其中对“幸福”的阐述，如今的生活对于我们而言，幸福的指数是愈来愈低，忙碌的指数是愈涨愈高，而压力的沉重感亦是以“飞一般的速度”在我们的生活中给予重重的镇压着，幸福，变成了一件遥不可及，奢侈且不可多求的事情！
我出生在80年代，成长在改革开放程度越来越大的时光里，我们的生活经历可以用经历过痛苦，也感受着幸福来形容，为何如此这样说，我有我的道理！
我的生长环境并不是物质丰富的城市，我的家庭并不是独生子女，家有三口的分子，而是众多亲人环绕的大家庭，家中的弟弟妹妹有若干，嬉戏与打闹对于我们的成长而言，并没有减少我们之间的那份血脉之情，反而让我们的心更加紧密的团结在一起！
现如今的我们都已成家立业，都有了属于自己的一片天空，有了属于自己的生活，或快乐，或悲伤地日子，对于我们而言只能用通讯设施来一解忧愁，没有了面对面的交流，少的是机会，淡了的是感情，一家一个活法，一家一个娃，甚至是彼此不相熟的血缘关系，在这一代变得如此令人心痛！
不幸福的人们，和偶感不幸福的我，有多少人盼望着家里的娃娃能够更多？但有了娃娃会幸福吗？生活水准的下降，工作及生存压力的突然膨胀，对于政策上的严压，我们好似幸福的勇敢的生了一个娃，却不敢再次的尝试！
为什么我们会这样？物质的丰富并没有带给我们过多的幸福的记忆，相反而言，逝去的过往却留给我们更多的入心的时刻，这些对于我们而言是幸福的，是快乐的，是今生不忘的！
我不知道该如何说我现在的生活状态，我幸福吗？其实，我幸福，在我内心深处的记忆足以支撑我快乐的生活，家庭的和谐也足以让我后盾坚定，现在的我很幸福，且会更加幸福，我坚信，我努力！
《钱文忠漫谈人生》读后感(七)：学者与商人《钱文忠谈人生》
学者与商人《钱文忠谈人生》
知道钱文忠当然是通过百家讲坛了，不过还真没听过他讲的《三字经》，一个是因为百家讲坛的内容越来越多，也是良莠不齐，二是感觉讲三字经能讲出什么层次来啊。不过有一次上课讲姓氏的时候，有一个班级五年级的学生都纷纷发言，说他们中午正在看百家讲坛，看的就是钱文忠讲《百家姓》，于是我就回来补补课，还真了解到了不少有趣的内容，讲得还真不错，值得一看。
于是从此对钱文忠这个名字就多了一份关注，知道了钱文忠的一些故事，比如他考入的是北京大学梵文巴利文专业，不过看了这本书才知道了很多当年的细节，原来这个专业建国后就招了两次，这次招生。钱文忠在上高中的时候就给季羡林先生写过信，并且知道了要招这个专业，才特地报名的。上学的时候季羡林先生几次去宿舍都看到钱文忠在读书，于是很欣赏他，而同期报名的本专业八个同学都没有坚持下来，毕竟这个专业太艰深，也太枯燥了。
钱文忠通过季羡林先生，还认识了王元化、周一良等学术大师，不过让我没想到的是，钱文忠竟然是一个商人，书中对这一点也是含糊其辞一带而过，不过却证实了，钱文忠北大毕业后的确下海从商，而且还非常顺利的赚取了相当的财富，而且不是一般的商人，用书里的话讲，在有钱人中他最有学问，在有学问的人中他最有钱，其实就是说他既有学问，又有钱。这在中国从古到今可找不到几个，即便有也往往是从家族中继承得来的财富，在两个方面都如鱼得水的在我的印象里还真没有。不过总感觉中国不缺商人，却非常缺少季羡林这样的学术大师，钱文忠是一个做学问的种子，是一个读书种子，当年高考也是成绩非凡，所以做商人有点可惜了。当然能够在两个方面都做到如此地步，也证明了钱文忠的确是个奇才。
书里面是钱文忠这几天的文章合集，里面有谈人生的，谈经典的，谈生命的，谈教育的，谈文明的，谈台湾的，谈自己的老师的，谈生活的，看了以后你会全方位的了解这位才子钱文忠。
不过在钱文忠的这么多侧面中，我却最喜欢的不是那个商人钱文忠，也不是那个频频出现在媒体中的钱文忠，而是那个学者钱文忠，希望这么有前途的读书人，能够继续自己的专业，成为继往开来的学者大师，让大师不再绝响。
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