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一个人放下一些，才能得到一些；
只有后面的脚抬起来，前面的脚才能迈出下一步。
一、凡事不计较，活得才自在
海明威有句名言 “只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？”
章惇曾因与苏轼在政治上的观点相左，略施手段，就把苏轼贬到了偏远的惠州。
谁承想，苏轼在惠州以苦为乐、苦中作乐。不仅为百姓办了不少实事，还写了首诗“为报诗人春睡足，道人轻打五更钟”，说自己在春风中睡得香甜安稳，好不惬意！
诗传到京城，章惇看了不高兴了，觉得一个被贬的人活得还这么舒坦，这可不行，就再贬他到了儋州，也就是今天的海南。就算到了那么个海岛上，苏轼也没有垂头丧气，在离开的时候写下了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的诗句，足以见其豁达的心胸。
苏轼不计较个人得失，以一种宠辱不惊的心态去面对风浪颠簸，努力地心系百姓，努力地兼济天下。
甚至在苏轼得知章惇曾经想过要杀了自己之后，也没有计较这些恩恩怨怨，心宽于天地，恩怨一笔勾销，过往一笑置之。
有句偈语是这么说的，“何必多计较，自有大乘除。”
不计较，是对事情本身有了透彻判断后的理智的行为，也是对自身心境豁达潇洒的修炼的过程，更是摒弃痛苦、收获快乐的不二法门。
二、生活不仅要会“提”，更要会“放”
前两天，约了几个高中同学出去吃烧烤。
几瓶啤酒喝下肚，大家又开始说些高中时期就闹得沸沸扬扬的八卦。男主人公小金，在高一伊始就默默地开始喜欢校花。
在与之成为朋友后选择鼓起勇气告白，被校花礼貌拒绝，表示朋友是更好更适合两人的状态。
这一拒绝倒是不要紧，倒是激发了小金愈挫愈勇的念头，痴缠校花已快五六年。
期间，无数次申请加校花的微信，一直被拒，继而骚扰校花的闺蜜、甚至表亲；每年生日都会寄一份礼物给校花，次次拒签被退回；甚至在校花有了男朋友的情况下，“骚扰”更是变本加厉，意图破坏两人的感情以给自己制造机会。
小金的发小儿问小金究竟是怎么想的，小金答：“不曾得到，不甘放下”。
一直处在求而不得的状态下，小金整日都在算计如何才能使得校花芳心回转，自己的学业一塌糊涂，身心无时无刻不在痛苦着。
按照星云大师所说，做人要像一只皮箱，应当提放自如。皮箱在有用时，就将它提起，不用时就把它放下，彻底解脱。若是皮箱实在没有用处了，还执迷不悟地牢牢抓在手里，那就是大大的累赘。放不下应该放下的，这就是痛苦的根源。
有的人，对金钱放不下，做了金钱的奴隶，围着财富团团转；
有的人，对身份放不下，做了官场的走狗，拍着马屁腆着笑；
有的人，对爱情放不下，做了爱情的囚徒，日夜忧叹多颓废。
所以说，做人能够提得起还不够，必须还要放得下。
只有学会放下，生活才不会太累，人生百般形态酸甜苦辣，才能快乐地去看去想去品味。
三、放下，是人生的修行
有这么一个故事：佛陀如来住世时，有个名叫黑指的婆罗门来到佛前，两手拿了两个花瓶，打算来献给佛。
佛陀见了，对黑指婆罗门说：“放下！”
婆罗门于是把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时黑指婆罗门就说，“我现在已经没有可放下的东西了，您现在究竟让我放下什么？”
佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识，当你把这些统统放下，再没有别的什么了，你将会获得大解脱。”
这里佛教所指的放下，就是放弃执念而明确自我天真灵性。
相传布袋和尚有诗云：“布袋，布袋，放下布袋，何等自在？”
布袋布袋，不就是我们每个人心头的包袱吗？卸下布袋，心才能轻盈。卸下包袱，人才能通透。
人的本性弱点就是贪得无厌。对于爱情、事业、家庭、婚姻的向往每个人都有，但是一个人不可能总是背负着这么多，学着放下心中的挂碍，参悟放下与自在的智慧，感知自己的本心，这是贯穿一生的修行。
世人的毛病，就是紧握着早该放下的，执着着早该忘记的，犹豫着早该下决心的，因此从未享受过人生。
若是你还是不知道该怎么做，那就听听哲人柏拉图的告诫吧：
ldquo;如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。”
