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名言是一个汉语词汇，拼音为míngyán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。出自刘义庆《世说新语·言语》、欧阳修《归田录》等。以下是小编收集整理的荀子的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
荀子的名言。
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。名人名言可以让我们享受人生的美好，优秀的名人格言可以启迪我们的思维帮助我们做出正确的决策。以下是工作总结之家编辑花时间整理的《荀子的名言》，希望以下句子对你的工作和生活有所帮助！
1、无故之利乃祸水，警钟长鸣方平安。积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。荀子
2、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
3、言必当理，事必当务。——《荀子·儒效》
4、取之于蓝而青于蓝；*，水为之而寒于水。
5、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
6、学习不是为了探索，而是为了拔掉它的根。
7、学不可以已。——《荀子·劝学》
8、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
9、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
10、人们知道你的一生，弃礼弃义，仍然是为了活着而割喉。
11、青，取之于蓝而青；冰，水冷于水。·劝学》
12、凡事行，有益于理者立之,无益于理者废之。《荀子·儒效》——荀子经典语录
13、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
14、圣可积而致，途之人可以为禹。
15、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
16、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
17、君子耻不修，不耻见污;耻不信，不耻不见信;耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾倒，夫是之谓诚君子。
18、人只是一无所知的动物，没有教诲——荀子
19、与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。
20、“未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。”
21、战国·荀况《荀子·劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。
22、醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
23、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子
24、给予别人比金、石、珍珠、玉更重要；以其人之道还治其人之身，以其人之道还治其人之身；听人说话，像钟鼓竖琴。
25、疾 古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也
26、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子
27、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
28、要知道远近，要知道一切，要知道微，这也是。
29、先秦诸子中，孔子让我读到一颗仁爱之心，以和为贵孟子让我善养浩然正气，平治天下墨子让我涌出一腔热血，救助苦难韩非让我看到一双冷眼，直面人生老子让我初识艺术人生观荀子让我读到科学进取心。
30、战国·荀况《荀子·议兵》。敬：恭敬谨慎。慢：怠慢，疏忽。这几句大意是:凡是各种事业的成功,一定在于恭谨小心；它的失败，一定在于怠慢疏忽。所谓“敬”,就是小心谨慎，认真负责,一丝不苛;所谓“慢”，就是敷衍了事，马虎大意，怠慢疏忽;“敬”．显示出对事业的追求，“慢”,暗示了对物质生活的贪图；“敬”表现出积极的进取心,“慢”表现了消极被动的心理。很显然，“敬”与“慢”是两种截然相反的工作态度,自然也带来两种不同的结果。前着将使事业兴盛发达，后者势必导致衰落失败。可以此二句说明对工作的不同态度将带来不同后果，勉励人们勤于事业。
31、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
32、不要太短，既然太难再得到。
33、对礼法、王霸之争，荀子提出了“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”的命题。其含义两点：(1)礼法并举、王霸统一。他认为“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁”(《成相》)“礼以定伦”，法能“定分”，二者可以相互为用。只是法的特点表现为通过赏罚来维护等级秩序。(2)礼高于法，礼为法之大本。只讲法治，不讲礼治，百姓只是畏惧刑罚，一有机会仍会作乱。他把“法治”称为“暴察之威”，“礼治”称作“道德之威”。法治至其极也不过为“霸”，而不能成“王”。如果以礼义为本，则法治就可以更好地发挥作用了：“故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，会行禁止，王者之事毕矣”(《致士》)。荀子以为，礼义是立法的精神，如果人们爱好礼义，其行为就会自然合法，甚至不用刑罚，百姓也能自然为善。总之，荀子的礼法兼施、王霸统一，是对对礼法、王霸之争的总结，开创了汉代儒法合流、未爆杂用的先河。
34、下一个穷人是下一个穷人，下一个富人是下一个富人。
35、寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
36、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
37、每个战士都认为自己是对的，但人们是错的。
38、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
39、祸之所由生也，生自纤纤也。
40、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
41、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
42、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
43、人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也;乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也;知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。--人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。
44、人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。
45、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
46、知而好问，然后能才。
47、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
48、这是有原因的，也是有道理的。
49、您就像是大雨里的一把雨伞，让我在湿漉漉的世界感受着内心的温暖。
50、你既然期望辉煌伟大的生命,那么就就应从这天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自我的智慧和毅力,去创造你和人类的愉悦.——佚名
51、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
52、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
53、如剪如咨询，如剪如磨。
54、声无小而不闻，行无隐而不形。出自:荀子·劝学的声音再小也听不到，行为再隐蔽也不会表现出来。·劝学》
55、人之易其言也，无责耳矣。
56、“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义山野始乎为士，终乎为圣人。”
57、假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。
58、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
59、爬高而招，臂不加长，而见者远；顺风而呼，声不加疾，而闻者彰。·劝学》
60、就道德修习而言，荀子认为最高的要求就是“成圣”，
