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天下大势，分久必合，合久必分。江山如画。每一次的分崩离析，都代表一个初生朝代的酝酿；而每一个朝代,即使最终湮没在历史长河中，却总有一些东西会强大到历史也只能敬畏。如唐诗、如宋词、如元曲。魏晋南北朝，这样一个夷歌四起的乱世，它的缩影，却是一群人。满目疮痍的时代，却因这样一群遗世独立的人而璨灿。
总觉得魏晋时期的名士，只适合白衣和青衫。白衣胜雪，淡然出尘；青衫磊落，洒脱不羁。但转念一起，真名士，自风流。这些人啊，即使是尘满面，鬓如霜，短褐穿结，箪瓢屡空，依旧是落拓潇洒，笑傲江湖。
嵇康是魏晋时期有名的美男子。但他并不同于世俗男子的漂亮，他的俊逸，近乎于神。官场黑暗，他便彻底远离。天人之姿，却甘愿在洛阳城外打铁。一杯浊酒、一曲琴歌，逍遥世外。丰神俊朗,风采卓异，这样的人，不是每个人都有气量去包容。晋文王司马昭，看不得嵇康的特立独行，想要置他于死地。嵇康赴死的时候，神色从容。他生命的绝唱，是一曲《广陵散》。他说：“我死以后，《广陵散》就要绝传了！”因这一句话，当时就有三千多太学生上书朝廷，请求拜嵇康为师。嵇康只是一介布衣，之所以三千太学生请其免死，全在他的“龙章凤姿”。“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，嵇康简单又直率，热烈如赤子，世无其二。
另一个着名的隐士是陶潜。“陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”。“饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客”“古今贤之，贵其真也”，同样以豁达着称的苏轼这样称赞他。面对暗流汹涌的朝堂，便是他内心激烈斗争的反映。然而究竟是名士，即使不像嵇康天人下界一般，也不是寻常人能比得。既然内心犹豫，既然还有不甘，那便重新入仕，拨开迷雾，看清自己心之所向。一次不行，那便两次、三次......我适合官场的勾心斗角吗，？我甘心隐居在荒郊野外吗？我该入世还是出世？终于，明白了自己，看清了自己。“衣沾不足惜，但使愿无违”。这一次，是毅然决然，要做那重返自然的林鸟。至于在追求本心的过程中，那些诋毁的言论，都可抛诸脑后。故作姿态？我坦坦荡荡，寄情山水，何需束缚心灵，做姿态与你这等不相干人看？人生在世，有多少人能如陶潜一般不顾世俗眼光，淡然做自己？再或者，有多少人有他这样不断剖析自己以获得清醒认识的勇气？
这样的人在现在或许很难找，但在魏晋时期却是一抓一大把，那时的文人，总让人惊艳。他们可以携琴带酒，把酒言欢；他们可以归隐田园，躬身耕作；他们可以扬眉谈笑，心境从容......仓夹嘉措说：“这世间除了生死，哪一件不是闲事？”但对于他们，这世间没有什么可挂念的，仿佛恰逢其会，游戏人间。
再也没有一个时代的人能活得如此精彩，如此纯粹，如此激烈。
魏晋风骨，是天地间不绝的一缕《广陵散》；是南山下淡雅的一簇野菊花；是穿越千百年的时光，依旧深深如诉的永恒。
春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
千古江山，才晕染了魏晋这一世风流。
