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《穿白丝绸的女人》是一部由刘皇执导，张玉英 / 郭庆主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《穿白丝绸的女人》观后感(一)：很一般，谁都能拍出来。
导演功力不行，以为用一个悲惨的故事就可以摆平观众。不行，起码拿到中国人这儿不太好使。比“苦大仇深”啊？我们和越南还真是难兄难弟。都麻木了。
不知道是谁写的故事，说实话，这种故事我也能写。把天下的苦事、悲事都安一个人身上就行了。一个驼背，弃婴，被总督捡回家当仆人。惨吧，出身惨。他和另一家的女仆相爱了。没错，毫无疑问，女仆的命也很苦，经常遭到女主子的毒打。
于是两人私奔了，在战火纷飞的年代，两个下人能过什么好日子？下面的剧情就不说了，没看过的人可以猜猜，然后再看电影，你会发现竟然猜得八九不离十啊!
觉得导演为了赚取眼泪有点不择手段了。这样不好，我看刘皇的电影成就也就到此为止了吧。
另外，号称越南第一名模的张玉英比起陈英雄的御用女主角，差太远了。
《穿白丝绸的女人》观后感(二)：和平，真好！
这是看过的第二部越南片，第一部是大名鼎鼎的《暹罗之恋》。
总体的感觉，越片的故事的讲述总是波澜不惊，给人意味深远的感觉，没有美片的惊心动魄，没有港片、大陆片的玄疑重重，抽丝剥茧,也没有韩剧的死心裂肺,即使是战争片,也是让看客在一种细细流淌中听完一个悲情故事.
画面很唯美,让人有重返稻乡水田的冲动.
女主角丹面对贫穷生活的顽强意志,以及对丈夫,对孩子帜热,忠贞的爱,都让我深深感动.
丹是这样教育自己的三个女儿:女人的生活要像白丝绸。白丝绸象征着越南女子骄傲,不屈,顽强,以及对美好生活的向往，它象征着混乱世界的一抹纯洁.
影片结束时，我再一次庆幸自己身处一个和平年代,不会为穿不起衣服而自卑退学,不会为吃不起粮食而沿街乞讨,不会为炮火轰炸了自己的家园而四处流浪……
和平，真好！
《穿白丝绸的女人》观后感(三)：简评越南影片《穿白丝绸的女人》
这部影片无非是描述越南战乱环境下一个苦命女人的一生。我认为拍得一般，不及相似的影片《活着》。
影片一开头的悲情音乐就为整部电影定下了苦情的基调，在观众还没有走进故事、走进人物内心的时候就使用了“气势磅礴”的音乐，有刻意煽情之嫌。影片的音乐没有随着情节的发展而发展，使用过多、过滥，没用层次，没有节奏，过于主观。好的电影音乐会在恰到好处的时候出现，完美地配合故事情节的发展，而不是象这部影片一样泛滥，让人反感。观众的情绪无法与电影音乐的情绪同步。
再者，影片的剧本关于人物形象的刻划太弱了。观影之后，我只留下这样的印象：在战乱、动荡的年代，丹（女主人公）与丈夫过着穷困潦倒的生活，丹为了女儿不断付出，最后牺牲了生命。事件是明晰的，但人物形象是模糊的。除了命苦、母爱、隐忍，我再也找不到形容的词汇。导演想把人物塑造得伟大、崇高，人物却没有个性、没有血肉。观众“旁观”着丹一家人苦难的生活，想走进、却无法走进人物的内心。
至于两姐妹共用一件白衣衫上学这一情节，并无新意。伊朗影片《小鞋子》中两兄妹公用一双鞋上学的情节让人动容、难忘。
不喜欢这部影片，大而空。选题大，但是人物形象始终是扁平的。应该是部失败的主旋律电影吧。
《穿白丝绸的女人》观后感(四)：比中国导演强
“它代表的是真诚、纯洁与优雅”
同样是反映民族经历与苦难的片子，和中国的渣滓剧作者和导演比起来，越南人竟然要显得高明一些，高明在故事叙述完以后对本民族的态度，整部片子表达的是对本民族正面的态度，里面唯一着重强调的让人反感的地方扣到了华侨头上---老头喝母乳。
民族的经历是一个客观，苦难也是一个客观，越南创作者既没有着意的逃避事实，却又把主要精力放在了对民族正面精神的描写上。 把民族的苦难责备为自身的过错是一种极不成熟的弱智，而这在中国大行其道。
《霸王别姬》和《活着》让人看到的是中国某些小集团的自私与自恋，无耻到全然不顾事实与民族实际精神的歪曲与自恋的地步。《霸》里看得到一点对中国正面的东西吗，对传统的描写是变态和让人作呕的，对新事物和新政权是丑化和污蔑的，这是创作者对本民族的态度，真是不耻于人类。
《活着》最后给了个什么结论，苟活最重要，见他的活鬼，这也叫艺术品。
看了《白丝绸》以后，真是印证了我的看法，中国近二十年来文艺界是一片空白，从业人员是一群彻头彻尾的没文化，不要说伟大的作品，就是和越南这样的小国商业片比都拿不出手。奥运会的开幕式应该交给张艺谋，让这个陕北农民用他的赏美-大腿舞 来代表今日的中国，不代表中国伟大的文明传统，也不代表中国未来的种种可能，仅代表今日的中国。或许这是历史的逻辑，未来的辉煌也许就在这没文化的一代之后。
《穿白丝绸的女人》观后感(五)：在雨中呼喊
在雨中呼喊
日子总是铺排在三点一线之间，又或许是因为一尘不变的天气，所以期待用影片带来更多全新的感觉，以抚慰这渺小平淡的思维感受，而《穿白丝绸的女人》恰好就是这样的一部好片。
五十年代，战争的号角吹起，和平的本钱日渐告罄，肉体上精神上却开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。自此，小人物多舛的命运被赋予了更鲜明的时代色彩。诸如此类的影片我也看过一些,，譬如《情人》、《活着》，看完后无一例外的给人以悲凉之感，小人物的遭遇浮于表面，在深处则需要对战争冷静分析的同时延伸至人性的思考。
作为釜山电影节和金鸡奖上的赢家，《穿白丝绸的女人》在细节的勾勒和色调的勾芡上似乎更略胜一筹，暗黄、低沉几近灰白的底色，在一开初就给影片蒙上了一层凄哀的面纱，犹如贯穿全片的白丝衫。越南的湿热的气候带来的连绵不断的雨仿佛也是为这部影片度身定做，蜷缩在木板上的驼背仔一家，好像是被异物卡在咽喉的病人，声嘶力竭却发不出声响，只能任命运摆布。这部影片折射出来的不仅是那个乱世下备受摧残的人物的苦难，在某种程度上也是对人性丑恶面的深深鄙夷。在我看来，影片最出彩的地方不是对小人物遭遇的描写，而是接连不断的对比与反衬。尤其是贯穿全片的白丝衫，作为越南女人的嫁衣，象征着越南女性魅力，经过无尽战火和艰困环境的摧残，越南的白丝绸依然美丽，如白丝绸一般的女人却在日渐衰老颓败，白丝绸越是白净、纯洁，在影片中的作用越是无法替代，在色彩上好像漫长黑夜下亮起的一轮皎洁明月，给苦难的丹和驼背仔美好的期冀，而在情愫的排解上，又好像是阴沉的天空里被扯得破烂不堪的塑料袋，要把一切的忿恨归还给这个变了形的社会。
如果说，这部影片非要取一个主题来作为全片的沸点，以此来点燃观众内心的柔软部分，那么我想应该是在荒芜的境况下小人物对命运无法抗争的无奈吧，抑或是一种软弱。在某种程度上这类似于鲁迅先生笔下的祥林嫂，愚昧和无知压制住了他们的爆发点。对于南北纷争不断的越南人民，和平既是希盼，也是一种力量。丹和驼背仔无法叫喊，哪怕暴雨如何凛冽如何叫人发颤。在驼背仔和丹心里，他们只能屈服。驼背仔决定带丹私奔之时，丹还是犹豫不决，他听信算命先生的话，坚信一定要和丹举行婚礼才能改变命运，并且认为举行婚礼比让几个女儿读书重要，而丹却坚持要女儿读书来改变命运，男尊女卑的观念在驼背仔的心中根深蒂固，他们无人救助的同时也无法自救。抛出其中的任何一个段落来看，导演的用意都相当明显。在这里，可以说这是本片的瑕疵，凄哀悲凉之感漫布影片的每个角落，尤其是在驼背仔偷米而遭到鞭笞那段，总督太太的咒骂声太过做作，不免给人用力过度的感觉。当然任何一部影片都不能做到完美，每个人看后的感觉也各不相同，但是这部拍摄时间长达5年的影片，对于细节的拼凑和接洽能做到这个程度已经不错了。
片子中两人逃离北越后站在上的高处喜悦的远望，翠绿的青山，平静的湖水还有那苍莽的天空以及随身携带的白丝衫和那枚象征着他们爱情的橄榄种子，都不过是为后面的苦难起到回光返照之效。犹如昙花一现般的愉悦也不过是穷人的自我安慰。值得一提的是，在这一段中，导演运用了航拍的拍摄手法，而对他们破房子的描摹又加以黑白水墨般的渲染，屋檐下不断的雨滴，滴到地上，滴到层板上，还滴到丹的脸上，都好像是对这个乱世无比愤慨的一记狠狠耳光，给了观众特别的观感的同时也给人深深的思考，在这一点上，似乎是与国产优秀影片《云水谣》的导演的用意有不谋而合之处。前面暗黄扎眼的光色瞬间转化为清淡素雅的怀旧风，情节也步步推移让人心生惆怅。这让我想起多年前看过的余华写的书——《活着》中的福贵由纨绔子弟到孑然一身与老牛为伴的那个恬淡的黄昏，人活着就只是为了更好的活着，与这片土地依存。饱满的内里需要这些色调来填充，也需要这些场景带来的感知来进行丰富。
再来说故事的情节，白丝衫作为见证驼背仔与丹的爱情证物，尤其对于驼背仔来说，那是最珍贵的东西，在最后因为两个女儿上学要穿统一的衣服而被裁剪，似乎也预示着某种东西的无法缝合，后面的情节似乎可以预料。虽然，最后导演还是落了俗套地让苦战下小人物归入了悲惨结局，但是不可否认的是，这部悲情之作突出的人性在无常命运下的挣扎以及被战争摧残下的无奈还是让它拿到了大多数观众的同情分。特别是对于女性观众来说，它与另一部讲述越南底层人物的影片《红河》一样，《红河》里的阿桃是有缺陷的越南少女，而丹是仆人，她们都爱唱歌，都描述了凄美的爱情。但是就寓意来说，《穿白丝绸的女人》似乎立意更加深刻，在那样一样一个大背景下，白丝衫作为一个男人在结婚前赠送的定情之物，蕴含的不仅仅是他对她的爱，更是一种许诺。而《红河》用阿桃的父亲被地雷炸死这一事件隐隐投射战争的同时，似乎也在告诉我们那样的时代快要远去，而《穿白丝绸的女人》并不是如此。在那一晚，两人在破屋中首次结合，在沥沥的雨下，丹被雨水打湿，用白丝衫遮住面颊，感受丝绸的丝滑时两人的爱情达到至高点，是丹心灵的归属。对于感性的母性动物来说，也是一种精神的寄托。没有矫揉造作的激情片段，而是侧重于细节的刻画，是影片取得成功的一个点。此外，导演的独具匠心还在于对于男性观众和女性观众的口味都做到了兼顾，如果说上述照顾到了女性观众的情感需求，那么对于男性观众来说，驼背仔的软弱以及对美好生活的无限期待则令男人们作出思考。姑且不谈对于如白丝绸般纯净的丹决心把新生的希望寄托于与驼背仔的私奔上的无畏，单就说丹迫于生活的压力，因为要为女儿筹钱买白绸衫去为老头喂奶，驼背仔不但没有扛起男人对于一个家庭的责任，反而责骂丹：“穷也要穷得又骨气”，干瘪的糟老头子与丹丰满的双乳形成毒辣的反差，在此看来，不免有些可笑了。橄榄树愈发茁壮，生活却越加窘迫，直至最后丹由于随风飘落的一张宣传单而受刑，而后大女儿的死，安的落水再到最后的逃离，一家人始终是在战争与流离的状态中飘零，当骨气与平穷相互对峙，畸形的驼背男人应该如何作为？这是一个关于责任感的拷问。而最后逃难的桥段，意象更为丰富，被抢救出来的白丝绸衫，被幻化成已经死去的丹，与现实中汹涌的人流一道前进，而后又被幻化成玉米，然后又还原成一件完整意义上的白丝衫，被玉米用竹竿高高举起，就像一面投降的白旗，现实与幻想重叠又剥离，丹一家人仿佛是等在高墙之外被救赎的灵魂，白丝绸是他们对命运的无声控诉，到最后却发现命运根本不知道他们是谁，于是只能对这苦难人生发出一声沉重的嗟叹。
片末徒留浓重的叹息，耳旁似乎又听到玉米在说她今天学习了一个新字——和平，驼背仔还是说他没有见过和平，但他知道和平和他的女儿一样美丽。真实的和平大旗似乎在飘扬，犹如声讨总督那晚倒映在湖面的点点星火，在黑夜里闪耀。丹唱着歌，驼背仔拉着曲，而后一起在雨夜里奔跑，大声呼喊，所有失去的，都以另一种方式归来！
《穿白丝绸的女人》观后感(六)：穿越悲情时代的饥饿女儿
引言：白丝绸象征的是越南女人无尽的苦难，还有宽容。经过无尽的战火和艰困环境的摧残，越南的白丝衫依然美丽。越南女人的美，无法用白皙的皮肤，丰腴的脸颊和红润的嘴唇来衡量，而是由优雅的白丝绸衣衫来彰显，它代表的是真诚、纯洁与优雅。（摘自影片的画外音）
被打动总是在不经意间发生的，看《穿白丝绸的女人》一片就是如此。
客观地说，我不喜欢上面我所贴上的这张电影海报，因为它似乎更像是作为越南第一名模张玉英“名模形象”的注解，而不是作为本片主题展示。它的宣传路数更象是我们当下的主打包装路数，它的指向更象是人们的眼球，而不是观众的心灵。
在看此片时，我总觉得这部影片的片名似乎与我所看到的主人公--丹关系不大，因为丹只是在她与驼背仔私订终身时穿过那件白丝绸衫，但随着我对影片的多次观看和思索，我终于看懂了，白丝绸衫在影片中是作为越南女人真诚、纯洁、坚韧和优雅的象征而贯穿始终的。
以前看过越南著名导演陈英雄的《青木瓜之味》，初次感受到了越南女人清纯淡雅的风绰。本以为《穿白丝绸的女人》也是这样一部淡雅之作，但全片看下来，感受到的却是艰辛中的顽强，贫困中的优雅，苦难里的希望。
很钦佩张玉英，这位由越南观众票选出的第一名模在本片中的精彩表演。当影片开始时，我甚至怀疑张玉英这张天生丽质的脸庞是否能够演得好丹这个终生苦难的角色，但随着影片的渐渐展开，我也渐渐地忘记了作为名模的张玉英，而只看到那个善良、真诚和优雅的丹了，影片中的这贫穷但善良坚忍的一家人深深地打动了我，仿佛我也跟随着他们穿越了那个悲情的时代。
在写着这篇随笔时，我的眼前还闪现着影片中那让我双眼湿润的画面：为了让自己两个上学的女儿穿上白绸衫，丹瞒着丈夫和孩子们去富人家里，用舍不得喂养自己幼女的乳汁去“补充”垂暮的童老先生，以换得微薄的金钱来讨取廉价的白布，同时还忍受着丈夫发现后鄙夷的羞辱；在无奈之中，拿出自己生来只在定情时穿过一次的白丝绸衫赶往镇上裁缝店，为两个女儿缝制一件长衫。深夜急着回家因宵禁被巡夜警察误当作“越共”而遭抓捕和毒打，天亮被放出后昏倒街头，被丈夫寻找发现后背回家中，醒来带着满身的伤痕依然默默地为女儿缝制长衫，为女儿穿上白长衫后教育孩子的是：要亲切、拘谨、纯洁、诚实；大女儿正在学校向全班同学朗读自己的作文时，校舍被战争的炮火所击毁，大女儿--安惨死在战火中。丈夫在全家的悲痛中欲埋葬自己的女儿时，丹和她的女儿们死死地拉着安的遗体不让安葬......狂风暴雨中丹和丈夫拼命地划着一叶片舟，为了能捞起几根漂流着的木头，丹落水身亡；再次逃离战火时，二女儿玉米死命奔回家中，救出母亲留下的白丝绸衫，用木棍高高举起，让象征真诚、纯洁和优雅的绸衫随风飘逸......还有那株历尽磨难最终高高挺立的槟榔树。
通过这部历经五年才得以拍摄完成的影片，我读出了导演对苦难中越南妇女的敬重，也读出了导演对战争的态度和对和平的期盼。
影片是悲情的，影片里的主人公们是苦难的。但好像导演也深深地感受到了这一点，象是对这些的弥补，影片中，在丹和她们全家苦难里也给我们带来了一些快乐的元素，比如，大女儿安和二女儿玉米小姐妹俩在家中为全家人模仿卓别林的滑稽演出；小姐妹俩为了都能够去上学，在学校半路的土庙里倒替着穿那件白丝绸长衫的镜头，让我联想起了伊朗导演马吉德.马基迪的《小鞋子》里的场景。
所有这一切，你也就不奇怪这部影片为什么能够在2006年的釜山国际影展上获得观众票选最佳影片了。
《穿白丝绸的女人》观后感(七)：像植物般沉默而坚定
昨天从那个黑暗的洞穴里出来。没有工作。没有去找工作。接连上网。无所事事。好久就想看看电影了。从之前的泰国的荷尔蒙开始，后来到越南青木瓜的滋味，到现在看的这个片子。我晓得，我是喜欢这样的类型的了。
其中的道理，不可深究。世间原本没有道理。感情跟是非无关。我觉得艺术就是片面的。越是好的艺术越是片面。
从一开始，画面显得古老，像小时候的胶片电影。大片大片的昏黄色，后来才晓得是06年上映的。想必是导演有意的吧。再之后，一线线的清色。以及那些在地理沉默的庄稼，任凭雨季和阳光的冲洗。就像这个叫丹的女人。让我落泪的是，丹和驼背阿三清贫执着的爱情。那些话，不记得了。是一个温暖的春梦罢了。当看到丹和阿三做爱的情景，实在让人心酸不过。感动他们对于未来的坚定。当他们私奔在南部的途中，爬到一个陡峭的山崖上往下看时，那种幸福的喜悦，仿佛看到光明的未来。然后，接连有了孩子，过着贫苦艰难的日子，而爱情并不贫穷，始终如一。丹为人母亲的时候，为了想让自己的孩子不再像她一样，希望他们有更加美好的明天，无时不在努力，不怕牺牲一切代价。生命不是自己的。而是自己的爱的人的。但是无论如何的努力都不能改变环境。并最后被环境所吞噬。丹死后，阿三一个人仓皇回家，希望能够在家里看见她，听到孩子们说的话，那种心情，已不是悲伤。不是无奈。是一种无所适从。眼睁睁的看着自己的爱的人突然消失。痛苦之心是不能用语言所形容的。
《穿白丝绸的女人》观后感(八)：一位作女……
我承认我是一个极容易被煽情的人。尤其是亲情，所以当这部片子中出现安死的那一段落，我哭了。哭过之后呢？是的，唯美的摄影，肆意的音乐，凄美的故事，都带给我一种享受，但是我并不能给他大太高的分数。
如果说，这个故事讲的是越南人的苦难生活，又是以越南女人的一生作为框架，用白丝绸作为贯穿的线索，这样讲未尝不可。但是就编剧以及导演来讲，太多的枝枝蔓蔓，太多的刻意煽情，太多的模仿情节，让我感觉到一个字：作。
如果取出其中的某一段落，串联成一个故事，那无疑是好的，但是组合到一起呢？打个比方吧，就好像一个女人，你看到她很健康，很完整，很诱人。当你剥掉她的衣服一看，却发现头是一个人的，胳膊是另外一个人的，身子又是另外一个人的，到头来，她只不过是借用了你喜欢的部分。对，你喜欢她，但是你感觉上当了。
就整个的立意，无疑是好的，是感人的。如果你忘掉她的拼接，把它看成一个完整的有血有肉的人，包容了他的小赘肉，小毛病，小做作，那么，她，是一个靓丽的女子。
《穿白丝绸的女人》观后感(九)：生活是无边际的苦——《穿白丝绸的女人》
提起越南，首先想到的就是那部奥斯卡影片《情人》，忧郁的调子，缓慢的镜头推近，永远潮热的天气和湿漉漉的心情，黑红的泥土混浊的红河以及暗红的日头，还有永远苦难的生活。
掠过脑海的还有一张张黎黑的面孔，头上尖的斗笠，脚边是扁担与箩筐。当然，不可缺少的还有美丽的越南女人，苦命的越南女人，穿白丝绸的越南女人。
影片看到后来时，我总不停地擦眼泪，主人公驼背仔和丹一家苦涩的生活实在是让人唏嘘不已，痛苦从来没有边际：在主人家挨打受虐，私奔后生活颠簸辗转，洪水肆虐茅屋成了孤岛，孩子病饿交加只能稀粥糊口，为给女儿做一件白衣服丹忍受屈辱为一个老头子喂奶。即使这样，丹一家人依旧有着自己的快乐，丈夫爱她，女儿懂事，低矮的草房中有温暖的烛光有愉快的笑声。然而，残酷的生活从来没有情面，漂亮好学的大女儿在朗诵着自己的优秀作文时被炮火炸死，二女儿在逃难途中因跑回去取白丝绸衣服而被倒塌的房屋砸死，丹最后死在洪水泛滥的激流中，而她的丈夫和小女儿们在逃亡的路上生死未卜，影片的最后只有轰响的炮声和满屏幕的血红。
其实，从小到大，苦难片看了不少，应该有了一些免疫力。但因为太真实，所以依旧因感动而感慨。在网上看评论，有人说丹这个角色太平板，总是逆来顺受的样子，性格塑造得不够丰满。我倒是觉得，这就是生活的真实，一个从来都是被嘲弄被侮辱被踏在脚下唾骂的弱女子，一个总是被生活的贫穷困苦不断折磨着的女子，你希望她怎样呢？她唯一能做的就是保护好自己的这个家，让一家人吃饱穿暖，让女儿们受教于做个高雅的人，哪怕为此献出自己的一切。而当这简单的愿望都被现实击得粉碎的时候，她依旧坚韧地活着，她始终坚韧地活着，即使被洪水吞没，她依旧是一家人的精神支柱。
生活是无边际的苦，坚持活着的人是值得敬佩的。
《穿白丝绸的女人》观后感(十)：穿白丝绸的女人
昨天刚看完,还看了2遍.以前看的电影很少有评分这么高的,就去看了..觉得里面的故事还是很感人的!故事发展,在看试平静中进行.大的波折没有但小的波折不段......最让我难忘的是安在教室念作文所有的同学和老师都在认真的听的时候,一颗炮弹掉下,以下子从静到动给人的震撼很大...
虽然整个故事背景发生在越南战争时期,丹是总督府里卑微的仆人，生活上唯一的寄托就是同样在这里当下人的驼背仔。驼背仔小时候是个弃婴，当总督大人发现他时，他是被一件白丝衫包裹住的，而这件白丝衫也成了驼背仔唯一有纪念价值的东西。烽火漫天，总督大人被人杀害，驼背仔带着他仅有的白丝衫来找丹，希望丹能披上这件白丝衫，当他的新娘，随他到南方展开新生活。
两人虽然如愿辗转到了南方，无奈两个女儿也一个接着一个出生，家中经济却一天比一天糟。丹在苦无对策下只得去卖自己的奶，赚取微薄金钱。一日，二个女儿回家后，哭诉老师规定要穿白制服才能上学。丹只得含泪将自己珍藏的嫁衣剪裁成制服，让她们轮流穿去学校。虽然两姐妹共同穿一件白衣服上学与伊朗的<<小鞋子>>有类似的情节!但故事的重点不是在两姐妹的这一段上...
丹对两个女儿的付出，让她们从小就非常懂事，全心向学不敢辜负妈妈的期待。然而，战火向南蔓延了,从安被炸死接着丹的离去,战火燃烧了整个越南....还是不错的影片.
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