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《再读一遍》是一本由[美]艾伦·雅各布斯著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：28.80元，页数：155，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《再读一遍》读后感(一)：放松心情，随兴而读
在打开这本书以前，我从书名上看，不会觉得这本书会让我读到不能罢手。其实，这本书是我买小说时，顺手捎上的，是因为读了太多的小说，因为太羞愧了，买了一本看起来不是小说的书。结果，尽管深夜了，我很困，却一次又一次地看到哈哈大笑、乐不可支。心领神会，深得我心！
这不是一本讲如何读书的书，也不会一本正经地告诉你，读书会给你带来什么好处，看完这本书，或许，你会问自己一个问题：究竟为什么而读书？
这个问题，我想，有无数读书人都问过，也回答过，而这本书的回答，我想，就是：随性而读。
这太对我的胃口了！
书中举了一个评论家读书的例子。说他每年都要读一遍的书《基姆》，读的动机很简单：就是出于兴致，“不是为了教育别人，也不是为了批评挑错，只是出于热爱，只是因为他喜欢，难以克制这份兴致”。“不是为了准备一场演讲或者写出一篇文章，阅读本身就是结果”
这段话，简直像是从我心里说出来的。那些我反复阅读，直到把书都翻散架了的书，最直接最持久的动机，可不就是单纯的喜欢？
由此，本书也对那些有目的的读书开始了毫不留情的嘲讽。
比如，说道罗德里格斯读柏拉图的《理想国》时说“我得时不时地看看封面上的评论来提醒自己，这本书是讲什么的”，然后是从第一个字到最后一个字扫描过去之后，“带着一种极大的自豪感，庄严地从书单上划掉了柏拉图的名字。”
看得我忍不住地乐，这不就是我读某些书的翻版么？当时读一本克尔凯郭尔的哲学书，就为了把它从未读书目中划掉，为了自豪地展示“我度过这吧嗯书”而像机器一样一行一行扫描完，结果书在心上了无痕迹不说，看的过程还相当痛苦，简直是自找罪受。好在，我现在除了为工作学习读书外，已经不再干这种蠢事了。
书里，还说到了那些指导别人读书的人，总是要求读书要有目的，或者要有高雅的趣味。阅读就是应该带来“丰富的信息”所以“阅读不可能是愉快的——为了乐趣而阅读从根本上说就是 不对的”。这种解析，一般中学老师用的比较多，而这会“让你无法理解乐趣的含义”，说不定，会因为乐趣而读得惭愧。
在这种认识下，可能会觉得爱读《哈利波特》的人，比爱读《理想国》的人低俗。
作者的观点，显然是偏向我们这边的。你想读《理想国》，OK!没问题，但不应该是被引诱着去读，或者因为读流行小说而蒙羞。
说到这里，就不得不说读名著了。在我们无法分辨作品好坏的时候，阅读名著就是个快速进入“正确阅读”的途径。但是，阅读名著，你准备好了吗？
“巨著的伟大之处，有一部分就在于它们对读者的要求，它们的含义不容易解读，也不容易把握。”所以，这本书建议，“去读那些能给你带来快乐的东西——至少大部分时候——并且不要有任何愧疚”。因为，如果硬要读的话，会十分痛苦，而且。“好书在等待着你，这一点，你可以有信心，当兴致来临时，它们会为你准备好的。”
这让我想起《约翰克里斯朵夫》这本书，我是今年才读了，读得兴致盎然，不忍停下。可是，如果在很久以前，我刚听说了这本书的时候就读，那一定读不出今年的味道，说不定，会被划入“死活读不下去”排行榜里面。
所以，为什么不等等呢？名著，读不下去，也许是时机未到呢。
这本书，还很有趣地嘲弄了《如何阅读一本书》以及类似的“鸡血书”（我理解中的鸡血书，就是指导类的，仿佛只要你照着做，就会达到一个高度似的。）有很多有趣的例子，大多是吐槽那些“严肃”得过分的读书人的。
鸡血书的基本模式就是“听我说，跟我做”，非常形象。
那么，之后呢？随性而读之后呢？本书提了一个比较可行的建议：从自己喜欢的书中，开始拓展阅读。我们喜欢的这本书的作家写的另一本书，或者这本书中提到的其它书。这样，慢慢的拓宽阅读领域，慢慢的发现更多更好的书。
后面，说到了一些读书的注意事项，我认为不算什么特别的技巧方法。比如，不要读得太快啦，有些书需要做笔记啦，还有怎么在浩瀚书海中选择等等等等。
最后还是回归到为什么而读书。随兴而读，让自己沉迷其中的书，大约就是适合自己读的书了。不为什么目的，只为兴趣，完全沉醉其中（想当年，读《呼啸山庄》时，就是这种状态，翻开书，周围的一切，都不存在了）。
最后，我想说这本书封面上的简介，真是狗屎。它实际上扭曲了作者的本意，起码，我当初看到那个简介的时候，以为它是一本类似于《如何阅读一本书》的鸡血书，真是误人子弟！
《再读一遍》读后感(二)：读书笔记：再读一遍
书名：再读一遍—消遣时代的阅读乐趣
作者：（美）艾伦.雅各布斯
译者: 魏瑞莉
出版者: 译林出版社
版次: 2013年8月第一版，第一次印刷
笔记：（开始时间20140205）
(1)我们能做到：所有人都能阅读。那些从来没读过书的人可以通过学习来获得这种能力，而那些丢掉阅读习惯的人可以再次培养这种习惯。传统的指导阅读的方法（如《如何阅读一本书》）中的责任、义务和美德会把一些人吓跑。
(2)兴致：不应把阅读跟沉重的责任搅和到一起。应该随兴而读。一个不为向任何人炫耀、只是带着纯粹的热情和兴趣去读书的孩子是美丽的。去读那些能给你带来快乐的东西—至少大部分时候—并且不要有任何愧疚。任何时候开始做一个自由阅读者，开始这种全新的生活都为时不晚。
(3)一切尽在你的大脑中：大脑处理文字的速度要比眼睛快得多。从纯粹认知层面来说，阅读的过程就是编码和解码。但是这无法解释阅读产生的兴致。
(4)远大抱负：兴致不能代表一切。读一些跟风的、低品位的书，会使人因为看这些书看得沮丧厌倦，从而放弃所有的阅读；或者降低自己的阅读品位，能够接受越来越差的作品。我们对自己了解得越深，就越能作出所有读者都必须面对的一些抉择，比如：是否要坚持读一本并不能带给我们乐趣的书。想让自己成为更好的读者的人，只能自我引导。
(5)追根溯源：看了一本好书，可以看作者前辈写的对其有影响的书。
(6)遥远的回应：阅读书籍、聆听莫扎特奏鸣曲和欣赏拉斐尔的画作，都不一定能转变甚至改善一个人的个性。出版一本书其实就是在邀请人们作出回应。读到复杂或有点难懂的内容的时候，就是该提问的时候了。可以在书边记下自己的问题(借的书可不行，所以我记到电脑上了）。它能提高阅读的注意力，同时也是一种记忆策略。对于什么书需要如此笔记，什么书不需要，这里有一个平衡需要把握，针对不同的阅读，平衡点也不一样。
(7)电子阅读时代：只是书籍载体的形式不同。
(8)越慢越美丽：阅读的内容和阅读方式才是最重要的，而不是翻完一本书的速度。阅读本来应该是跟其他人的思想交流碰撞的一次机会，不应该是个人想法的循环往复。照着书单去读书，追求读过而不是阅读本身，是不对的。一本尚未读过的书可能带来的愉悦比我确知一本书所能带来的愉悦要重要得多。
(9)吐露真心：略
(10)沉迷：入迷纯粹是因为喜悦和快乐，这就是“读者”区别于“读书的人”的特别之处。沉迷于一本书的感觉会让人上瘾，已经体验过几次这种感觉的人想再次体验，而且想充分体验。
(11)来自修道院院长的劝诫:略
(12)艾德勒和范多伦的胜利回归：良好阅读效果的一个大敌就是不知道该选择哪种注意力模式才适合眼前那本书。
(13)可塑的注意力：略。
(14)接受训练：严肃的“深度注意力”式阅读一直都是，将来也还会属于小众追求。我们所遭受的不是“信息超载”，而是“过滤无能”。
(15)嘘—别说话:读者必须学会建造我们自己的“沉默之墙”，否则世界是不会帮我们建的。习惯能代替付出，但是并不能完全代替，集中精力始终都是一项成就，并不是理所当然就存在的。
(16)带着感情，再读一遍:重读可以不是出于不满足感，或者书迷对某书的完全沉迷，而是出于一种奇妙的满足感和未完成感杂糅在一起的感觉。 重读可以无关喜欢与讨厌，而是出于一种未完成的感觉，觉得一本书里还有更多你没有接收到的信息。
(17)判断，评判，行刑: 略
(18)身处孤独，渴求伴侣:略。
(19)偶然天成：意外会发生，但是意外发现却是可以培养促成的。
(20)这一切缘何而起:翻开一本书，读点什么，也就是选择了一种集中注意力的独特方式。“在书中我与逝者重逢，在书中我预见未来之事，在书中有战事纷争，在书中有和平安定。万物都随时间腐化，星辰陨落，季节更替，一切繁华终归尘土，然而上帝让这一切在书中得以重现。”
《再读一遍》读后感(三)：Pleasures & Distraction
英文书名是《The pleasures of reading in an age of distraction》,看书的标题就知道，这本书要传达的两个主题是：pleasure （乐趣）和 distraction（分心，换言之，即注意力的难以集中） 。作者说到，不应该将人笼统地分为读书的人和不读书的人，而应当是喜爱阅读的人和不喜爱阅读的人。他想要强调的是阅读的愉悦性。因此他在书里大为批评另一本讲阅读的书《如何阅读一本书》（这是1940年时出版的一本讲阅读技巧的书，在整个西方世界都很有名）。他批评这本书完全丁点儿不提“随兴而读”的阅读本性，学院式的、严谨的、获取知识为导向的、包含崇高理想的阅读理论完全吓跑了相当大一部分人。这种理论让读书变成一件很难高攀的事，似乎只有高雅的人才适合阅读。讲到注意力的难以集中，这似乎是现代人的一个通病。生活的便捷、娱乐的多样化、网络的出现、智能手机的普及，比起古代人，我们似乎真的更难集中注意力了。可事实真的是这样吗？作者提出了两种不同的注意力：阅读片段式信息的注意力和阅读书本的长久注意力。他说没有或好或坏之分，都有利有弊。作为文学教授几十年，在信息时代，他也曾遇到了难以集中精力去阅读一本大部头作品的困境，他的解决方法是使用电子阅读器。他可以坐在起居室，连续几小时保持一个动作，并且其中一根手指不停地触摸界面。这让长久以来习惯了片段式注意力的人也能重拾长久式注意力。关于这一点，我其实是不能同意的。丰富多彩的封面设计、印刷字体和书面纸张的不同选择、还有浓浓的书香都是我集中注意力读书的一些个辅助条件。不过我也会在某些场合某些情况下去阅读电子书籍，不得不承认确实很便捷。但是我一定会永远保留将纸质书籍阅读到底的决心。
《再读一遍》读后感(四)：《再读一遍》读后感
我被此书封面上的帅哥图片所吸引，进而浏览了一下书的目录和内容，借回来慢慢研读。
文中提到：除非一个人非常了解另外一个人，否则他不能向这个人推荐书，即使是推荐最好的书。如果一个人很想看书的话，他应该虚心求教于那些了解他的人生经历的年长者，并且听取他的建议，尤其重要的是，跟他多聊聊当初最吸引他的那些书。
以前自己看到自己喜欢的书，都极力推荐给身边的人。可是我经常发现自己喜欢的书，亲朋好友并不是很喜欢。读了这段话，我才发现原来每个人都有自己的偏好。你喜欢的并不是他喜欢的。你不是非常了解他，就不要给他推荐书。
在很多情况下，人们要的只是曾经读过这个结果——他们渴望能够说这句话，好了，现在我可以把这本书从清单上划掉了。
阅读原则：随兴而读。它要求我们完全处于快乐和兴趣去做一件事。小的时候，我们总是被灌输这样的观念——阅读对你有多么大的好处，阅读能带来多么丰富的营养和充足的信息，所以阅读不可能是愉快的——为了乐趣而阅读从根本上就是不对的。但是，阅读有时候就是快乐的。
我们所渴望拥有的品位常常会成为我们自己的品位。
巨著的伟大之处有一部分就在于它们对读者的要求：它们的含义不容易解读，也不容易把握。
在如何时候，我作为一名读者，都应该准备好达到这本书的要求，迎接挑战去读懂它。而阅读行为预先假定读者已经理解了内容背后的丰富含义，结果就会导致阅读变成了“跟晦涩难懂的思维训练器面对面”的痛苦经历。
对于获得诺比尔文学奖的巨著，自己是真的看不懂。我看着只打瞌睡，或许真的是层次不够。
只有当一个人读过很久以前的人写下的东西时，他才会意识到那些古老的东西中的精华部分是多么现代。
比如三字经、道德经、论语，历经历史长河，留下来的就是经典，非常值得反复熟读。
如果你真的很想成为一个更好的人，阅读可以在很多方面为你提供帮助。不过帮助的程度并不取决于你所读的内容——同时还取决于为什么要读，以及如何去读。
文本的存在是无声的存在，直到一个读者开始阅读它，它才打破沉默。只有当灵活的双眼接触那些书页上的符号是，文本才开始变得生动鲜活。所以的写作都依赖于读者的垂青。
学会如何思考实际上意味着学会如何控制你的思考形式和思考内容。这意味着你要非常清楚应该选择关注哪些内容，并选择怎样从实践中构建信息。因为如果你成年以后还没有学会这种抉择能力的话，你将会一败涂地。
熟记还是真正意义上的“用心”学习。
我们所遭受的并不是“信息超载”，而是“过滤无能”。
只有当你暂时没有衣食之忧时，你才能接受教育。
一本有价值的书只读一遍是绝对不能完全领会其精华所在的，而我们却常常错误地以为读完一遍就万事大吉了。有些书包含有更多的价值，也许还有更多的建议，或者见解，而这些仅仅读一遍是得不到的。
作为成年人，我们的目标不是热爱所有的，或者说尽可能多的、同类的书，而是在我们有限的自我允许的范围内，尽可能广泛地阅读书籍。
在书中我与逝者重逢。在书中我预见未来之事，在书中有战事纷争，在书中有和平安定。万物都随时间腐化，星辰陨落，季节更替，一切繁华终归尘土，然而上帝让这一切在书中的一重现。
对于这最后一段话，我非常认同。通过书，人与逝去的作者进行思想的交流。你能从书中学到多少，感悟到多少，完完全全是个人的问题。你看到一面，他看到另一面。每个人的见解不同，关注点不同，对事物的理解也不同。阅读并勤加思考对成年人非常有利。
《再读一遍》读后感(五)：消遣阅读
The pleasure of reading in age of distraction
阅读是一项娱乐，是我们生活内容的一项，增添我们生活的乐趣，如同网络游戏。不同的人兴趣不同，让自己获得愉悦的爱好也不同。
这里的reading可以说是无目的，也可以说是有目的。如同投入游戏中的人，他只有掌握了游戏的规则和游戏技巧，才能在游戏中获得快乐一样。阅读也需要掌握技巧和能力，也需要投入注意和专注。
在阅读中体验到愉悦和智慧的人，必然是对生活有了体验的人，他才能在文字中享受到那种乐趣。
认识自我的方式有很多种，阅读只是一种方式。无论是消遣，获得资讯，还是为了增强理解力，所要即所得。
丰富的人生，通过阅读扩大你的间接经验，通过阅读寻找你的困惑，通过阅读学会独立思考，通过阅读提升你的智慧。但是，无论如何，仅仅通过阅读，并不能改变什么，不会让一个傻子变成一个聪明人，除非你有所行动。
《再读一遍》读后感(六)：关于阅读的散文集
第一次看到这本书是在山峡广场西西弗书店，消瘦到在美国肯定没什么朋友的男青年捧书阅读的照片作为封面，很符合西西弗小清新的格调。但作者写书之时已经是大学教授，而书的内容也和小清新的封面没什么关系。
这本书是从另一本关于书的书——《如何阅读一本书》——说起的，但与《如》不同，本书更像是一篇散文集；书中呈现的是作者对于阅读相关问题的看法，而不会想如那样教你具体的阅读方法。
尽管都是围绕“阅读”这一主题进行阐述的短文，但总的来说篇章之间联系很少，很像是作者想到哪写到哪，之后再将分散的文章集结成书。
书中没有作者关于阅读的严肃讨论，作者也并不太赞同《如何阅读一本书》中关于阅读一定要增进理解的看法，而本书的主要论点之一就是鼓励大家跟随自己的兴趣进行阅读，以及如何更好的完成“随兴趣阅读”的活动。
尽管电视和网络给了人更多的获取信息和娱乐的选择，但阅读这一持续了数千年的活动仍然在当前人们的生活中占有重要位置。
尽管在亚马逊发布Kindle的时候乔布斯表示，产品本身好坏且不论，“事实是读书的人越来越少了”；而之后发布的IPAD平板电脑则更像是响亮的自打脸行为。
尽管PC生产业和网络的发达占据了个人生活的时间，但这并不减少人们对阅读的喜爱——书的好处是电视电影和PPT无法替代的，而个人电子设备则拓展了我们阅读的媒介：我们不光能阅读纸质书籍，还能在手机、电脑、平板上阅读电子图书。
是的，我们对自己的时间有了更多的选择，但阅读并没有从人们生活中消失的迹象。
书中的一些关于读书的观点也很有共鸣。
在推荐书的时候，既不知道对方阅读倾向，也没有告知自己的读书状况就要让人推荐，其实是很让人为难的。对此作者给出了解决方案：
你完全可以列出自己最喜欢的几本书，给对方看，他才能有个大概的“推荐”方向，也更容易推荐你喜欢的书。
因此“一生必读的XXX本书”，“XX出版社经典好书推荐”也并不是那么值得去看的——没有针对性的泛泛之谈总是不如宣传的那么有效，推荐书单尤其如此。
读完所谓“必读书目”也许追求的不是阅读，可能想要的不过是“读过”的状态。
如果你喜欢一本书，在看完结尾的时候会觉得遗憾，而会再回过头去反复阅读。这种情况可能在很多人身上都发生过。我也曾因为读完《K-pax》而非常遗憾，并且对这本书的“续集”万分期待。
——————————洗头去 回来再补充——————————
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