[资本主义一个爱情故事 电影]《资本主义:一个爱情故事》经典观后感10篇


爱情故事 2019-08-29 22:09:59 爱情故事
[摘要]《资本主义:一个爱情故事》是一部由迈克尔·摩尔执导,迈克尔·摩尔 索拉·伯奇 William Black主演的一部纪录片类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。 观后感

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《资本主义:一个爱情故事》经典观后感10篇

  《资本主义:一个爱情故事》是一部由迈克尔·摩尔执导,迈克尔·摩尔 / 索拉·伯奇 / William Black主演的一部纪录片类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(一):如果你是理想主义者,请离场

  影片播放前的警言就是标题这句话。

  quot;从东海岸到西海岸,从德州的牧场到曼哈顿的大厦--无论在什么地方,我们都能找到如同爱情故事一般的现实情节剧。这里充斥着欺骗、羞辱和背叛。每天有1万4千个工作被丢失,它们到哪里去了?正好像是爱情故事一般,爱情的危机并不是爱情本身;经济的危机也不是经济本身的问题。人民对金钱的爱欲导致了种种事件的发生。这是个疯狂的、浮夸的、讽刺的举动。面对着资本主义,我们痛苦、我们萎靡、我们苦恼。想爱又不敢爱,可恨又不能恨--于是资本主义,就是一个一厢情愿的爱情故事。"

  就像当年的罗马,恢弘在外,衰败在内。经济不健康的依赖奴隶。过大的贫富差距,在那气势雄伟的罗马古斗场后是大片拥挤的贫民区。“自己的钱正在以一种无法察觉的方式流入到了资产家手中。

  发生次贷危机的原因根本不是市场疲软,也不是资金不足;而是那些资本主义巨富的寡头们贪婪的欲望。"纳税人的钱流入非银行金融机构中的,从而成为金融风暴的根源。

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(二):又看了一次摩尔

  社保老师放了摩尔的sicko马原老师跟着又放摩尔的这部。虽说已经知道这个导演很左很没有求证的客观精神,但结尾居然放起了国际歌也是吓死,和马原神应景。

  和学科知识联系:

  1.新闻理论:看摩尔的片子是检验我运用学到的方法求证新闻真实性的能力的好机会

  2.西方经济学:如果工人不应该为talent的错误决策分担结果,那他们是不是也不应该分享talent的正确决策带来的繁荣呢?

  3.人生哲学:公正的国家应该推动平等到什么地步?

  始终对平等二字不感冒。justice是公正,很重要,这是一个度的问题,规则的制定问题。然而equality平等于我而言只是justice实现之后,一定范围内的一个结果,只是社会差距的一个度的问题,把equality放得太高总是无法赞同。

  以及,个人感情上,有点嫌弃这些有点极端的白左。摩尔你到社会主义的国家看看就知道你那些美妙的平等幻想在社会主义国家也是不可能实现的,这就是一个乌托邦。

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(三):《资本主义:一个爱情故事》:说说金融危机背后的故事

  沿路望去,都是一排排无人居住的破旧小屋,人们无家可归。资本主义不是宣扬自由平等,要让人们过上富裕日子,让老百姓快乐的消费,怎么会是这幅惨状呢?

  其实这是一组次贷危机爆发后的画面,早5年并非如此,倒不是说之前人人都很有房子、很快乐,只不过这次影响全世界的金融危机,的确就是老美玩的次贷引发的。影片比较形象的告诉了你次贷是如何产生的,又是如何强加于老百姓的,最后倒霉的依旧是最低层的人们。

  有个概念,在中国也不新鲜了,就是提前消费。也就是说,抵押自己的固定资产,获得贷款来买房、买车、刷卡消费、甚至是支付教育费用。不过这里有个很大的区别,那就是国内的贷款给的额度很低,相对而言偿还压力小一些;而美国金融机构则鼓动老百姓大量贷款,用房屋、农场来抵押,利用前期不需要支付利息的条款来吸引顾客。但是天底下哪有这么好的事情,前期0利息只不过意味着未来支付的利息呈阶梯式递增,远期需要偿还的利息以及本金很容易超出承受能力,于是你的房子就会被银行收缴,你和家人就流落街头了。而你可能会有疑问,为什么美国老百姓都这么傻,要去贷款呢?这首先是铺天盖地的贷款信息的轰炸,各种优惠足以让任何一个不了解内幕的人心动,人们往往就忽略了未来可能要支持超出能力的利息。人嘛,总是容易头脑发热的,再加上周围所有人都在讨论这个,一旦有买的人,就形成滚雪球的效应了。

  但就像片中花旗的绝密报告说的那样,1%的富人掌握了大部分的财富,但剩下99%的人手里还有投票权,这是他们依旧害怕的,当然这也是民主的一种体现。你的少数政策,能填满自己的腰包,但是做了过分了,影响到大量老百姓的利益了,那就危机来了。你不可能说,这个国家越来越多的人露宿街头,还能天下太平,这就是扯淡了。于是,黑人总统成为了大家的救星,当选那刻,有多少人流下了眼泪,因为这是个真正从平民里走出来的。不过一个国家的体制,是多年积累的,不是靠一两个人能改变的,尤其是经济命脉掌控在少数人手里,他们不会甘于手中利益的减少。

  说真的,罗斯福的第二权利法案真的非常理想化,很难在目前任何一个制度完善的国家里得到体现,最多只能部分实现。这种全民有房、有教育、有消费、有养老金,看上去是每个人都期望的健全机制,但实际上太难接近了,具体原因么就不多说了。

  本片是摩尔的又一部纪录片,挖掘了相当多的内幕,也配备了活生生的例子;但是,这毕竟是他的片子,画面是支持他的观点的,也就是说即便这是错误的。并非说他的观点不对,只是想说整体框架没有问题,有些细节还显得片面了一些,不是所有观点都赞同他的。但他拍摄的勇气还是要赞的,能有这样的人还是美国人民的福气啊!

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(四):看到最后才发现自己评价错了。。

  依然很一般,拍摄的是美国底层(或者说中产)的实景不错,但是忽略了硬币的另一面,比如说人们自己选择了根本付不起的房贷才导致了他们被驱逐,以及公司为员工的生命投保也是为了规避风险。。社会有问题没错,拍出来也没错,但是太片面就让人觉得逻辑弱智,只能忽悠和煽情不明真相的吃瓜群众,而这是典型的民粹。

  Michael Moore is a moron, period. 一开始打了三星,最后发现只能打一星,给导演的厚脸皮。

  整部电影都在说特么资本家掠夺了我们,华尔街夺走我们的房子,夺走我们的工作,造成金融危机,拿了政府的钱然而厚着脸皮给自己发奖金。没错,华尔街是有问题,但是如果没有7000亿(其实最后4000多亿)的救市资金,全世界绝对会是1929年的重演,吃瓜群众难道更希望第三次世界大战?!何况这4000多亿后来都被美联储收回了,还小赚了一笔,这块钱绝对没有掠夺美国人民。至于后来的QE的确买了很多有毒资产,美联储资产负债表猛增那就是另说了。不管Hank Paulson在他当CEO的时候有多讨厌,但是在解决危机上面绝对要点赞。让这些民粹主义的家伙去解决金融危机,只能让我们陷入更深的危机。热血解决不了问题。无知且简单粗暴地骂华尔街掠夺了我们,却根本不懂背后到底发生了什么,跟骂街的泼妇有什么区别。

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(五):爱国也算是爱情的一种吧

  其实,爱国也算是爱情的一种吧,同样会一腔热血,也同样会遍体鳞伤,不同的是,爱情没了你可以假装潇洒的挥挥衣袖,而国家确是不能也无法舍弃的,即使是你已经换了国籍。

  以前被社会折磨而憋屈的时候,确实如大多数愤青般抱怨愤愤,无限仰望国外那分外圆的月亮,只可惜,月亮之所以看起来很亮很圆,是因为我们离它很远罢了,若是离得近了,那遍布的坑洞,即使是假装没看见也是不可能的。

  很久没看新闻了,负面的太多,影响心情,只可惜即使是不看,心情也好不到哪里去,昨天无意中看到麦克。摩尔的纪录片,资本主义,真的有些惊讶了,在里面竟然可以看到我们天朝子民们同样的苦楚……资本主义在我们这些在学生时代就已经对社会主义幻灭的人来说,不能不说不向往的,即使是后来他们爆发了经济危机……

  可是这部纪录片让人清醒,也让人痛苦,似乎是不管哪种体制,不管是第一大国还是第三世界,处于底层的人民似乎是同样的无可奈何的忍受各种压迫,这让人……真的茫然,不管多么先进或者落后的国家,似乎财富与权力一样都是集中在那一小部分人身上。

  麦克。摩尔在这部纪录片里,努力尝试一种创新……社会主义,或者说是有美国特色的资本主义,可惜的是,我这个在社会主义蜜罐里长大的人,对这种尝试没有任何期许,也罢,本来这种社会,国家层面的东西,不是我这种升斗小民可以指手画脚的,但是,就像麦克莫尔说的,我们是国家的99%,虽然我们似乎只掌握着1%的财富。

  唉,不知道自己在说些什么,似乎说的再多,想的再多也只能一声叹息……2012年就要来了,不知道迎接我们的会是什么?

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(六):有份爱情,看上去很美

  亘古至今,人类繁衍生息。人类歌颂自己创造的伟大文明,同样也歌颂让男人女人走到一起的最朴素亦是最绚烂的人类情感,这就是爱情。如今有一个美国人,他也歌颂爱情。不过,他歌颂的爱情跟别人的不太一样。在他眼里,这份爱情是资本主义。这个爱情故事本身讲的是美国人的故事,更是所有生活在资本主义国家人们的故事,他叫迈克·摩尔。

  影片一开始,画面呈现给大家的是一群抢劫银行的匪徒。其实这是迈克·摩尔在这部《资本主义:一个爱情故事》最主要的一种艺术手法,通过具体的形象化的事物,来借以表现资本主义危机中,资本家对于财富的掠夺,以及对于资本主义制度的讽刺。开篇中的匪徒即是迈克·摩尔对资本家及其控制下的以华尔街银行的比喻,区别在于片中的匪徒是光天化日之下,明目张胆地抢劫。而华尔街的银行家和金融高管们,则通过一系列复杂的金融衍生品把非银行领域的财富,尤其广大普通民众的财富,源源不断地揽入怀中。

  紧接着,迈克·摩尔又将美国与罗马帝国做了比较。在迈克·摩尔设置的语境中,美国就是另一个罗马帝国。罗马帝国为了使无所事事的人民不生事端,每年都要举行战车比赛。而在现代,各种各样的比赛也充斥屏幕。有与战车比赛类似的赛车,甚至连格斗大赛都与罗马时代可致命的角斗相仿。通过这一系列的对比,迈克·摩尔想告诉我们,美国与古代罗马帝国并无根本不同。如果沿着这样的思路继续思考下去,我们必然会得出美国与罗马帝国下场一样的结论。

  迈克·摩尔将资本主义与爱情故事相类比,可是从他呈现出的来看,我绝得这份爱情看上去很美。确实,资本主义经过几百年的发展,尤其二战后,资本主义国家纷纷注意改善工人的福利,使得资本主义社会一片繁荣。可是繁荣并不能遮掩其背后的丑恶,就像在动听的语言也美化不了一颗丑恶的心。沃尔玛超市集团利用职工为自己牟利,这是资本噬血性的最好体现。企业大范围地裁员,不管职工职业后将面临的各种风险。资本主义这个爱情故事中这样的背叛比比皆是,越是大公司,跨国集团,背叛起来越是无情。试想,长此以往,谁有能相信资本主义的爱情神话了呢?

  爱情中的海誓山盟说给自己喜欢的人听,可是当真的过起柴米油盐酱醋茶的生活后,那些海誓山盟不能做饭吃,亦不能当茶喝。它唯一的好处就是让你心悦诚服地拜倒在爱情的面前,失去理智,听爱情摆布。资本主义如此虚幻的口号就是它的宗教,通过宗教教义,让美国人认为资本主义经济制度是与圣经一致的,而资本家就是上帝在人间的化身。讽刺的是,当人们抬着已经病入膏肓的穷人来到上帝身边时,上帝表现出了冷漠。资本家说得纵是天花乱坠,真要他们摆出一副菩萨心肠,关心一下底层百姓的疾苦,那无异于痴人说梦。

  爱情固然美好,值得赞颂。可是迈克·摩尔偏偏反其道而行,他把人世间最美好的情感——爱情,与人世间可以说最为丑陋与罪恶的资本主义制度结合起来。用摄像机呈现了一个深陷资本主义危机的超级大国的真实景象,并试图透过这些景象告诉我们深层次的资本主义的“原罪”。

  对于这份看起来很美的爱情的鞭挞和嘲讽,迈克·摩尔不是第一人,也绝不会是最后一人。

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(七):假面的民主?

  刚到美国一年,去年经历了总统大选。川普当选之后,纽约精英们一片哗然。上每节课之前,老师首先提及的话题就是总统大选,诉说他们的失望和对未来的担忧。因为川普的travel ban, 纽约游行了数次,后来又有women’s march, 还有学校里对教务处长的抗议游行。对于刚从一片“祥和”的天朝走到一片“危机”的美帝的中国学生来说,参加游行还真是一件新鲜事,像是看热闹一样,看看他们为什么放着好好的日子不过,去关心一些与自己“无关紧要”的公共事务。在天朝,这种热闹可是难得一见。就拿最近参加的一次游行来说,是为了抗议教务处长以财政赤字为由要求合并六个文科院系的proposal。学生们、老师们拿着锅碗瓢盆,一路敲敲打打堵占教务处长办公室和行政管理楼,向他们喊道:“We want education, not adminstration!” 当时心想,原来这点小事也可以声势浩大地进行抗议,这种事情在天朝是肯定不会发生的:其一,谁知道校长、教务处长的办公室藏在哪儿呢;其二,学校有啥新政策,怎么可能轮到我们学生抗议呢,肯定早就直接推行了,你服从就是了。以此类推,在哪个村要建什么厂了,哪块地要被收购了,谁家要被拆迁了等等,小老百姓哪有什么知情权呢,服从就是了。因为某TV告诉我们,要为社会主义经济发展的大局着想,资本主义国家还"one person, one vote”呢,投票多费事、效率多低啊,还是咱们直接全票通过效率比较高。

  每次乘坐纽约地铁或长岛火车时,总是感慨美国人民的民主真是误事,要是在天朝,这地铁、这火车不是政府一声令下就重建了嘛,哪里用得着听取纳税人的意见。这部片子的前半部分也会让我们生活在socialism的屁民们感到一丝安慰:好像民主在美国也不过尔尔,因为那位女国会议员不是说了嘛“在国会中人民说话是不算数的,华尔街说了才算”,由此看来,真正到了关键时刻民主体制也是靠不住的,也变成了专制,还是少数人暗箱操作决定多数人的命运。

  但是,我越看越激动,看到罗斯福总统派来国民警卫队保护与当地警察对峙的罢工工人时,尤其是罗斯福在电视机前朗读第二权利法案时,我有点热血沸腾了。虽然民主在美国不尽完善,但是至少这种假面的民主可以使老百姓过得舒心一些。纵然不公平、非正义到处都存在,但是民主体制的下的人民至少有反抗的机会和权利,至少可以为自己争取一点什么。他们团结一致进行游行示威、罢工抗议,敢于主动和警察及金融集团对抗,捍卫自己的天然权利。不管成功与否,最起码还保有做人的一点最基本的权利。相比之下,社共体制下的人民只有在蒙昧无知中承受默默压迫,命如草芥。当癌症村的村民们对于来访的记者集体下跪,求记者做做好事、帮帮他们时,不难想到,面对强大的guan商勾结势力,农民们是有多么地无能为力、无可奈何啊!而生活在“万恶”的资本主义民主国家的工人们却在喊着响亮的口号:"The people united, we are never going to be defeated!” 这怎能不令人眼眶湿润?!管它是否有效,能喊出来就是多么振奋人心啊!我们也在一直喊口号,“人民的名义“多火啊!可惜这口号不是人民自己喊的。喊成了一种propaganda, 让我们还真以为他们是在以我们的名义打击贪官,为人民谋幸福呢。如果说对弱势群体的态度考量一个国家的文明程度,我真不知道我们怎么好意思动不动拿自己是五千年的文明古国来说事。当“悲观”这个词从越来越多的人文知识分子口中说出时,我这个天生的悲观主义者更无法乐观起来了,只能在这里碎碎念一下,再向上帝祈求奇迹发生:愿神圣之光早日穿透黑暗,照亮喧嚣的神州大地,哪怕这种民主是个次品呢。

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(八):婚后的痛苦阶段。

  尽管片名叫"一个爱情故事",其实,这部片子所讲的内容,已经算是“婚后生活”了。美国人们在最初对“资本主义”说了“我愿意”,到中间几次甜蜜而又痛苦的婚后经历,然后到现在,这帮美国人稍微有些买不起奢侈品的时候,终于又开始不知羞耻的呐喊:资本主义 sucks! 这不就是最简单的“没奶就骂娘”的原理么?

  本片导演现在已经成为了著名的“啥事儿都能给你拍歪了的”纪录片导演。所谓纪录片,不知道从什么时候开始,慢慢的变成了愤青片和犬儒主义宣传片。只要为了能表达自己的观点,无论什么事情,都只取对自己有利的素材,并且,毕竟现在大部分美国电影观众都是老百姓,所以,“老百姓喜欢看的”事情,变成了“老百姓喜欢骂的”事情,这年头,在大部分国家,只要骂骂政府,肯定就有一大堆人用双手或内心鼓掌。

  美国富裕了那么些年,突然来了场经济危机,美国老百姓才说:哦,原来我这么穷是制度的原因。的确,这句话没问题,可是,为啥当人们还有钱买车买房的时候,不说这种话呢?政府又不是突然出问题?那些统治阶级从来没变过,变的,也只是政策罢了。影片中所表达的东西,基本上也开始从最初的制度选择问题,跳跃到了总统自身的问题,其实,还不是一回事儿?

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(九):不要,太愤怒~

  本片的题目颇具浪漫主义情怀。一种体制,与一个国家,与身处其中的子民,能否上演一场风花雪月?迈克尔摩尔用摇晃的镜头告诉我们,就如同我们身边的爱情一样,不管看起来多霉地美轮美奂像雾像雨又像风;不论开始时许下了怎样山无棱天地合才敢与君绝的承诺。现实面前,利益当道。揭开面纱,满目疮痍。

  影评伊始,是来自一个中产阶级家庭的血泪控诉,他们辛勤工作,设法谋生,到头来却被政府收回住宅,赶出家门,而不知究竟是哪一环自己迈错了步子,还是这根本就是一场环环相扣的骗局。

  人们可以做自己喜欢的工作,男人赚钱养家,女人操持内政,有免费的医疗和带薪的假期,每个家庭都有储蓄而没有债务,不必担心养老,不必为上学贷款,政府为公民修水利建桥梁,成立工厂、学校和医院。这副欣欣向荣的社会图景,折射在有人蓄意吹出的斑斓泡泡之上,一戳,即破。是谁制造了幻像?是谁开出这张空头支票?这一出反转剧,演到最后,谁在收利?谁在埋单?

  资本主义,政府不是政府,国家不像国家。在这里,利字当头。资本象征着权利,而权利带来更大的资本,这只肮脏的黑手翻云覆雨,让老百姓无力抵抗,惟有跌入漩涡之中。

  所谓的人权,就是在公司不需要你的那一刻立即将你扫地出门,榨干你身上所有的价值,然后一笔勾销,一刀两断。所谓的人权,就是公司为员工购置的保单,让一条条鲜活的生命等同于一串串冰冷的数字,在员工发生意外后能作为额外收入加总到企业盈利中。所谓的人权,就是视青少年的人生为尘土,政府部门沦为盈利机构,还怎能指望它发挥效能?无数仅仅是有过一点过失的青少年沦为体制的牺牲品,他们本有大把的未来,但有人给他们蒙上了双眼。看得到的,是漆黑一片。

  什么又是民主?是口号里所谓的一人一票吗?这是一场完美的骗局,当局者完全有自信在自己的精妙安排之下,每个人都成为带着枷锁的戏子,牵着线的偶人。在美国,金字塔顶1%的人占据了95%的资本,为了安抚底层的民众,他们处心积虑缔造出一个虚幻美好的美国梦,让人们以为自己只要足够努力,有朝一日也能跃居塔顶。然而,真的如此吗?他们控制了资本,控制了思想,控制了投票,民主沦为一纸空文。

  游戏越玩越大,其中戏份最重的道具便是所谓金融衍生品。金融衍生品是什么?在迈克尔摩尔的摄影机下,每个人都含糊其辞,支支吾吾。是不愿解释清楚,还是根本解释不清?金融大鳄们利用人们的贪婪,大肆煽动消费,鼓励借贷,还不起的债务被包装成华丽丽的优质金融产品,纽交所一派虚假繁荣。这场滑稽的戏,华尔街的始作俑者不会叫停,政府不会叫停,民众不会叫停,泡沫被越吹越大。

  然而空中楼阁终有一日会轰然倒地,这一天从雷曼兄弟破产开始。股价一降再降,华尔街人人自危。没有一家银行能逃脱这场灾难,然而国会在此时提出了救世的提案,用纳税人的钱,救私有银行于水火,而这水火还是其一首酿成。这场灾难中,高管们赚得盆满钵满,徒留下无家可归的愤怒的民众。他们从楼阁中落下,一无所有,有的看清了这场骗局,有的依旧不知就里。

  至此,该有人反思,该有人检讨,该来一场彻彻底底的洗牌。奥巴马上台,提出“适合于最底层人民的经济体制,被最底层人民所接受的经济体制,才是最好的经济体制。”在随后的民调中显示,青年群体中已有37%倾向于社会主义。没过从资本主义到社会主义的过渡当然不是朝夕之事,但至少民众应该背考虑得更多了,政府应该摆正位置,明确应该代表谁的利益,否则,悲剧依然会重演。

  然而,每一种体制背后都有它的弊端(除开全人类的奋斗理想共产主义不谈),每一个社会都存在分配不均,都存在贫富差异,都有官商勾结,都有百姓受苦,奸人当道。这也许不能说是体制的错。但作为决策者,一定要以大局为重,尽量消除矛盾,照顾好各方利益。这番话,似乎又理想主义了。

  片尾,导演说,“受苦的总是分不到饼的穷人,因为那些人拿走了整个饼,什么也没给穷人留下。我不愿生活在这样的国家里,但我不会离开。”我更愿意这样来理解这句话,已过去的造成了现在的局面,但我对未来寄予希望,并且,我愿意留下,尽微薄的力量,来使明天更美好一些。

  《资本主义:一个爱情故事》观后感(十):A love story between a sheep and a wolf

  As is described in the "Second Bill of Rights" by Roosevelt, we people ought be own:

  the right of a descent job,

  the right of an adequate and deserved wage,

  the right of the general health care

  the right of a house

  the right of the education

  the right of the pension

  and, maybe of course, like the right of a 4-week paid holiday.

  that"s what the middle class wants. and these are the people who are the most descent, cultivated, affectionate, philanthropic, willing to do charity ones. According to morality system, to religion and belief, to the wise words of our ancient greatest souls, these people bears the most advanced and civilized merits, thereby, logically should be leading our society.

  However, they are now being the sheep, exploited and killed by the greedy and cruel wolves. how this happen? well, a lot of reasons, and Michael just showed it really clear in the movie. Basically, they are making use of the dark side of human nature, they are manipulating the fools while fooling the wise. the influencing power, the ability to manipulating people, is the most terrible and powerful ability! It"s the human world, you can do anything with the support of most people even for the darkest deals. and you will accomplish nothing if you cannot get the support of people even if you know it is right.(Creepy, sounds like we are not far away from the time of Copernicus.)

  I love Michael"s way of explicitly pointing out the darkness of Capitalism, and i love his passion in taking action to be against it and influencing other people to be joining him. I love him as an artist, a humanist and a middle class.

  ut for Capitalism, whether it"s good or not? i don"t know and i can"t tell. for humanist, socialism is perfect. Care about people is the core rule of it. but if that"s really good, then why within a hundred years, not even one country has succeed in it. So till now, can i claim it"s just a theory. Socialism brings about a even middle class society, but obviously dampen the pace of economy, science evolve, which turns to be the standard of living. Maybe at sometime when human wealth has reached some degree that greedy and endless started to disappear from human nature will Socialism truly become practical. Yet I doubt that ever gonna happen. those dark side will always sit in human nature, so as those merits.

  while neither -ism can help us out, i truly believe a great government, or more precisely, a great and descent leader of the country can save us. Li guang yao, the former president of Singapore, sets a very good example. to boost the economy and level up the living standard of people faster, he uses Capitalism well. At the same time, he prioritized education and ware fare. it"s Singapore"s luck to have this kind of leader. yes, it"s lucky. and it"s rare.

  Roosevelt sets a great goal, but unfortunately he didn"t wait to reach it. In fact, hundreds of years past, none of us did. So as a middle class myself, i will not rely on the government to save me. instead, to earn myself the set of the rights, i will equip myself to fit and take advantage of the game rules.

  ee? i have become one of the sheep, reluctant to rebel, believe that i can somehow become a smart sheep that can share the fruit from the wolves. See how hard it is for the revolutionist? by the least use of the manipulating skills of those wolves, the sheep is prone to fall again..

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