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《唐朝穿越指南》是一本由森林鹿著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：35.00，页数：336，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《唐朝穿越指南》读后感(一)：穿越是个技术活儿
西汉之前，根本没有饮茶的习惯；西汉的蜀中已经开始全民饮茶了，但仅限于此地；南北朝时代，可以到南方的上层贵族那儿饮到茶；唐开元天宝年间，喝茶的习惯开始流行起来，但大部分人喝的是加了葱姜盐等的熬茶。幸而陆羽出现，提出陆氏煎茶法，但也只在上层社会贵族人士中流传。
唐，由于蒸馏法尚未传入，所以酒精度数不高，含有很多微生物，按次到好，酒液的色泽分别呈现为了绿色、黄色和琥珀色。由于唐初开西域，葡萄酒的工艺引入内地，粮食酒、葡萄酒和药材酒成为最常见的酒。
唐朝不能直接用银子买东西，大额交易可以用金子，最常用的是铜钱，中等额度交易常用的货币是绢帛。按均价，唐一两金约为6贯钱，用大米作为等价物进行折算，安史之乱前1贯钱约为1000元人民币，之后1贯钱约为100元人民币。
长安城一日游:灞桥风雪（灞桥附近栽植了很多柳树，早春时节的柳絮漫天飞舞），大雁塔（玄奘建立在大慈恩寺用来存放从印度带回的经书佛像），曲江池，杏园（“探花宴”），终南山，乐游原。
唐朝最顶尖的妓女叫“都知”，不重相貌重才艺，最关键的是做“席纠”（行酒令时负责宣令、行酒、判断是非对错）和作诗。
穿越是个技术活儿，唐朝，无论男女，上到王公贵族，下到农民奴婢，都掌握“骑马”这项必备技能。而唐朝的宴会又要求与宴者拥有歌舞技能，有身份的贵族高官在宴会上当众唱歌跳舞，是一种很正常、很风雅、很有品位的活动。所以作为穿越者妄想显摆会被嘲笑为井底之蛙！（根据书中描述，宴会上的舞蹈与韩剧《拥抱太阳的月亮》上的祭祀舞蹈很像，“拍张舞”；李白“桃花深水三千尺”的踏歌，根据描述我觉得和凯拉•奈特利版《傲慢与偏见》中宴会上的舞蹈类似。）
唐朝的男子流行运动是马球，唐朝的皇室成员（譬如李隆基）大多都是马球高手。虽然在大家眼中，唐朝有“自由开放”的风气，但其实大家只是对轻微违反礼教的行为睁一只眼闭一只眼罢了！除了中下层劳动阶层妇女，贵族妇女出门最好有男性家属陪伴，至少要带婢女。坐车最稳妥，轿子也可以，但最流行的是骑马。马上的妇女戴幂篱、戴帷帽，或者什么都不戴，不同的时期有不同的流行。当然，最大胆的是唐朝有很多妇女女扮男装上街。
汉朝以来的结婚“六礼”，包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，一般纳征之后女子已经算是夫家人了！结婚当日，夫家傍晚才会去迎亲，是谓“昏礼”。新娘新郎的礼服和父亲的品级有关，颜色也是如此，但女子的大红礼服当时并没有出现，男子礼服倒已经有了大红礼服的雏形。“红盖头”也是没有的，但是婚礼中在外人面前需要蒙面，不过不蒙面也可以。
唐朝除了因“七出”被休而解除婚约，还有比较温和的“和离”和比较暴力的政府强迫夫妻分开的“义绝”。在唐和唐以前，女子离婚，并不影响她之后的婚嫁，男方更看重的是女方的出身、地位家产、才貌德行口碑。宋朝高级官员的薪酬在历朝历代中最高，但中低级官员则是唐朝排第一，九品芝麻官的年收入接近现在的市价6万人民币。而像蔚迟敬德、秦琼这样的“国公”级，食实封，年收入分别可达到1000多万人民币和600多万人民币。
唐朝中后期，考中明经和进士的，一般要在长安等上三五七年，“守选”，吏部才有个空位子。一般而言，做到六品的中级官员，也就到头了。而掌握实权的最高等就是三品，一二品基本是闲差。
唐朝有一个叫晁衡的官员，他本是日本来唐的遣唐使，在国子监学习后，与李白、王维等交好。高中进士，被玄宗授予官职，一生再未回到日本。但他死后，被日本追封为正二品高官。有日本诗为证，“礼乐传来启我民，当年最重入唐人。”
《唐朝穿越指南》读后感(二)：为了拿个学分用高中生都不如的文笔写写
穿越是件技术活——读《唐朝穿越指南》有感
不知从何时起，“穿越”这个名词已经变得耳熟闻详。穿越，更多的是一种轻松自在，不受现代各种桎梏的代表。不见各种影视剧小说都有那么一个穿越的主角，一朝穿越，不是权力美人在手，就是找寻一生所爱从此潇洒过活等等等等…我绝不是有意批判。只不过，要是一不小心穿越到了古代，没那么几把刷子，要想混的风生水起，还是相当有难度。
而《唐朝穿越指南》这本书，则是为不小心穿越到唐朝的你度身打造的，上至唐朝国骂，下至长安时尚，务必让你过的比原住民还爽，想干啥就干啥乐活在唐朝。打住，严肃点，这是一本正经的讲述唐朝时期人民生活习俗的书。
唐朝是中国古代最开放鼎盛的朝代之一，日常生活多姿多彩。作为一个现代人，我们首先要做的是——学会说当时的普通话。别被电视剧误导了，要是穿越到了皇室，看到皇帝，一般称“圣人”，“大家”，“陛下”。“皇上”这种称呼一般只作为书面用语。称呼父母，则用“大人”，要是对外面的官员不小心喊了一句“大人”，咱们就存个檔从头再来吧。
作为一个中国人，当然最不能少的就是吃。在唐朝，法律禁止吃牛肉，偷吃的话可要服一年苦役，主食羊肉。那要是蔬菜呢？不好意思，西红柿没有，土豆丝没有，青椒洋葱也都没有。有的只是芹菜，大白菜。这么看来，唐代生活也不是想象中的容易。即便有原生态美食风景也未必有福消受。
但是作为一个穿越者，必须得有点志向，比如说居庙堂之高,又或是驰骋边疆。再不济鲜衣怒马徜徉江湖也是极好的。对不起，唐朝国家公务员的工资每年领一次，大部分都是粮食和土地。听起来挺美，但是要想当个正三品以上的大官，除了唐初期以外，其余都是死后才追赠的。要当兵，首先就先得交一大笔财物。至于想当个侠客，最多也就是个山大王的地位，还得小心官府围剿，实在是比较累人的一个活计。
这么看来，感觉还是我等现代人活的更为舒服。在古代干出一番事业，古人付出的比我们想象中的多。《唐朝穿越指南》实际上是一本对于唐代年间生活习俗的通俗讲本，图文并茂语言生动的背后，是作者查阅大量专业书籍搜集可靠数据的硬功夫。如果你对唐朝有兴趣，不妨一阅。
《唐朝穿越指南》读后感(三)：小六读书之《唐朝穿越指南》
最近电视热播《武媚娘传奇》，因为向来对这种纯属娱乐的电视剧没有太大兴趣，由于室友的追剧我也跟风看了几集，结果却是愈发看不下去了，因为剧中出现太多的常识性错误。无法忍受这种糟蹋历史的行为,于是乎便翻遍亚马逊书城寻来一些书籍来慰藉一下自己的“脾胃”。就这样无意间发现了这本《唐朝穿越指南》。
这本书是一本通俗读物，全书共分为八个章节，总体而言内容浅显易懂，作者的写作手法十分诙谐生动有趣，借用近年大家热衷的穿越，制造了一个穿越旅行的方式，以长安为代表从多方面讲述了唐朝的风土人情。整本书虽不似正统历史学术书籍那般严肃，但文中所有知识点却是可信的。
因为曾经有幸到访过西安那片土地，那是一个让人魂牵梦绕的城市，滚滚红尘帝王都，悠悠岁月百姓城。十三朝古都的魅力不是任何一个城市都可以相比拟的。在读这本书的时候我脑海中一直浮现着那时候的长安和现在的西安，无数帧图片在我脑海里切换着，仿佛真的随着鹿姐姐一起穿越回梦中的大唐一般。
第二章节对唐朝饮食文化的介绍最合乎我的脾胃了，大概因为是我是吃货一枚的缘由吧，那个时代主要是用火烤制或者水蒸煮食物，还没有炒制一说，大致可以想象一下这样烹调出来的食物是什么滋味。
。从而看完了这章内容后我不禁庆幸我生活在现代，多元的饮食文化和丰富多彩的烹调方式让我们的味蕾有着精彩绝伦的别样刺激。 不过文中有一道名为“浑羊殁忽”的名馔让我眼界大开，一头肥羊只作为制作烧鹅的一种器具，就像鹿姐姐所言这道菜定是当时的奴仆所发明。
杜甫有言:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”由此可见酒，在人类历史长河中，它是不仅仅作为一种客观的物质存在的，更多的是一种文化的象征与体现！这本书普及了有关酒文化的相关知识，最有趣的要数魏征家的“醽醁”和“玉涛”两种绿色的佳酿了，一直很是奇怪白居易为何写：“绿蚁新醅酒”一句，读完这章后便恍然大悟。
在整个阅读的过程中让我最为享受的就是作者对古诗词和相关古文的引用，每一处都恰到好处，所引用的诗词古文都是一幅画面，因为部分章节读着读着我也会想到那些名句，然后再发现作者也引用了，心里不禁有种惊喜。我觉得阅读过程中最让人享受的便正是这种读者与作者产生共鸣的感觉吧。
说了这么多的好处，其实这本书在我看来还是有那么一点点的不足，知识点比较零散，没有连续性，不过这本书本就不是那种正统严肃的学术型书籍，类似于高大爷的《晓说》系列，算是一种“快餐文化”读物。对于“不求甚解”追求小知识及乐趣的人群而言足够了。如果想要深入研究估计得先翻翻吕思勉先生的《中国通史》等书籍入门后再细细斟酌《资治通鉴》等相关大部头书籍。
《唐朝穿越指南》读后感(四)：很有趣的关于唐朝风土人情的书
很好看，更正了许多我们被电视剧电影误导的关于唐朝的各种真实情况。最让感兴趣的是唐朝人相互之间的称呼，比如大女儿被称呼为“大娘”，比如“大人”其实是对父亲的称呼。
越来越觉得自己知识面太窄，各方面的知识都需要恶补。
以后再看唐朝的电视剧可以边嗑瓜子边吐槽了。哈哈。
唐朝朱雀大街上才没有商店呢！唐朝有宵禁的不知道吗？唐朝的茶其实就是加了茶叶以及各种重口味调味料的浓汤。。。唐朝竟然已经有基督教和酸奶了。。。
《唐朝穿越指南》读后感(五)：轻松有趣的唐朝百科
本书实在轻松有趣，作者用幽默的写法，深入浅出地描写了唐朝的人文风俗，涵盖了几乎方方面面，小到衣食住行，大到语言风俗，几乎无所不包，难得的是尽管本书看起来是一本轻松诙谐散漫不经的书，但是要是据此认为作者是胡乱涂鸦之作，那实在是唐突了作者的一番苦心，事实上，作者书中几乎所有的章节都做到了言出有据，简单的如《唐书》，复杂的就有越多专业著作了，可以想见作者为了写作此书耗了不少心血。
前几天在微博里还见过某位加v的推荐此书，这位和本书作者一样，是石家庄人，他还打趣地说，他知道许多石家庄的人才，可惜都隐居，无缘得见，看来确实作为非科班出身的历史学研究者，作者太低调了些。
最后，我还是要说，自己很不习惯这个封面设计，包括书城里另一本作者的书，感觉有点山寨气息。
《唐朝穿越指南》读后感(六)：社会与历史的碰撞《唐穿》书评
看完感觉还不错，看了下豆瓣里的书评，发现现在人真是矫情，看了几页就上来骂。书中大量强行植入幽默，但是并不影响阅读，也不是给一本书差评的理由。 下面就来说说感受，《唐穿》并没有像历史书，其他通史或传记一样，使用的是编年体，按年代叙事的写法，而是写了在同一时期发生在社会各个方面的故事，十分巧妙。
“唐代管父亲称呼什么？”“皇上的自称只有朕吗？”“唐朝官员的工资？”“唐朝进士=仕途？”“唐朝百姓的一天？”你也许知道玄武门之变，也许知道神龙政变，也许知道开元盛世，也许知道安史之乱。但你不一定知道这些。
对于这本书我给的第一个标签是社会学，而不是唐朝或历史，因为它涉及到的更多是社会和生活，让我们知道封建社会并不那么封建，盛世与中兴之时，百姓也不一定安居乐业。回望现在，我们又能知道许多。
推荐一读。
《唐朝穿越指南》读后感(七)：穿越可以很历史
自从席绢的《穿越时光的爱恋》，穿越文就成为了言情小说一个重要类型；自从黄易的《寻秦记》大火特火以来，穿越文就成为中国广大读者喜闻乐见的题材。这些年来，随着《窃明》、《回到明朝当王爷》等一系列男女青年喜闻乐见的热门穿越小说的出炉，穿越小说大有泛滥成灾之势。而近期的《步步惊心》等几部热播的穿越电视剧，更是给这一势头推波助澜。无怪乎有网民惊呼，中国历史已经被穿成了筛子了。
多如过江之鲫的穿越文，在给读者提供精神愉悦和给创作者以及运营商带来丰厚利润的的同时，也带来了一些负面效应。其中最明显的，就是众多对历史了解不多的青少年读者，受到穿越小说中“以假乱真”的历史描写影响，认假成真，对历史形成了不正确甚至扭曲的认识。在这方面，穿越文的大批作者们有的熟视无睹，有的有心无力，甚至有的为了吸引眼球故意对读者进行灌输和煽动。肯花力气在历史准确性上的，万中无一。本来嘛，穿越就是历史上没有的事，何必那么认真呢？
让这种情况进一步恶化的，是市面上充斥着的大量极不准确的通俗历史读本。兹举二例：某极其畅销的通俗历史读物，仅仅是简单的将一两本史书进行白话翻译，加以插科打诨和煽情；某个号称最好历史老师的作品，更是充斥着大量胡编乱造的历史细节和极不认真的“概括比较”。每年诸多自称“发现历史真相”的读物，不断向对历史缺乏了解的读者倾倒着各式各样的垃圾信息。尽管我们仍然拥有着许多严肃认真的历史学者专家在孜孜不倦地撰写各种学术专著，但这些论著一般都超出了大多数普通读者的接受能力。近年来有部分中年学者降格以求，出版了若干描述古代生活细节某一方面的普及性专著，但仍然因为可读性的问题传播不广。历史虚无主义大行其道，全面否定我们祖先历史的左的和右的“批判观点”也大有市场。
国学大师钱穆有云：“任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。(否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。) ……尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 (否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。) ……至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义……国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。 (否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭”。清代著名爱国诗人龚自珍更说，“灭人之国,必先去其史;隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史”。在经济飞速发展的今天，全球化的浪潮不断袭来，中国文化的发展和存亡未定，“三千年未有之大变局”仍未完结。未来中国的走向如何，国民对于历史的认识不能不说是极重要的一环。而在快节奏生活的冲击下，如何向大众普及正确的本国历史，就成为文化领域一个极具现实意义的问题。古代演义评书对平民的历史观之影响远大于史书，如今的通俗读物也扮演着类似的角色。而穿越文在通俗读物中的份额和其中乱七八糟的“历史”相结合，对于青少年来说有着相当的迷惑性，无疑对历史普及是很不利的。
在这种情况下，《唐朝穿越指南》的横空出世，让人眼前一亮。在“穿越”的大帽子下，非专业历史科班出身的作者鹿女士苦心收集了散落于官修史书、私人笔记、考古现场乃至出图卷帙的诸多古代生活细节，再将其分门别类浓缩在一篇篇几千字的短文中，向读者娓娓道来。从古长安城的布局到官吏的收入，从婚姻风俗到法律条文，从饮食起居到着装规范……作者用轻松幽默的文笔对唐代美恶并举，再辅以几十张详实精美的照片、图画，足以令人爱不释手。打开本书，无异于在读者面前摊开了一幅唐代生活的全方位长卷。读完本书，一般读者会对唐代的社会生活有一个总体印象，而有志于对历史有更多了解的读者则有了一个可以由此出发的大平台，大地基。
相比严肃的历史论著，本文无疑存在一些不足之处。例如部分难解的文言原文并未加以详解；例如本书的结构相对散乱（尤其后半部，作者似乎大有笔力不续之虞）；例如作者对古代生产力低下条件下的生活着墨较少……甚至有部分细节仍然存在可商榷批评之处。但总体来说，本书在细节的准确性上无愧“指南”之名，完全可以成为未来穿越小说读者和作者用来按图索骥进行描写和鉴赏的案头工具书。而在文字的生动性、用语的通俗性上，则又不是学术专著所能比较的了。
几乎可以肯定，随着本书的出版和风行，历代XX指南之类的书籍会陆续出版。 在2012“世界末日”的谣言浪潮过后，2013年我们或许能迎来历史普及读物的一个新高潮？借着这股清风，更多更好的历史普及书籍和文章是否能荡涤历史传播领域的一些歪风邪气？未来穿越文能否成为普及历史的好助手而不是捣乱鬼？我们且拭目以待吧。
《唐朝穿越指南》读后感(八)：专业的穿越指导手册
出于对各种穿越剧的反感，我第一眼看到这本书的题目时，以为又是一本集各种哗众取宠博大家一乐文章于一身的畅销书，没想到刚看了几页就完全陷了进去，被作者专业的历史知识所折服。
在这世上，你知道很多固然很NB，但更NB的是你能把你知道的东西传授给大家，让更多的人通过你走上NB的道路。这也是为什么好的学者和教授一抓一大把，但奉为经典的著作就那么几本。显然作者“森林鹿”就有这个本事，书中他确实是一个很称职的导游，将唐朝的风土人情方方面面都讲的十分详细，相信如果真的有穿越的话，带上这本书再学习学习大唐方言就能回到过去种地了。
看罢此书，给我印象最深的莫过于“吟诗作对”，唐朝人崇尚作诗的风俗真是让人佩服，经济的强盛总是能促进文化的强大，几千年后的中国人到底丢失了什么，又得到了什么，值得人深思。
幽默风趣又不失严谨，值得一读，总比把时间花在看《宫》强。
《唐朝穿越指南》读后感(九)：一本很有趣的历史书
要是小学初中高中的历史书都长这样，那相信孩子们的历史都会不错，或者说，对历史的兴趣都会大大提高。
用端午的两天时间看完了书。没有任何看不懂的地方，笔调轻快，字句简洁，内容丰富，虽没有很深入但贵在面面俱到，对于我这样的半吊子的历史爱好者来说完全够了~总之是很愉快的一次阅读。
诚如作者所言，虽没有像正经的学术论文那样处处标注引文，但把所参考的专业书籍都列表附后。很用心的写作。
推荐给任何对唐朝历史感兴趣，不感兴趣的人阅读。常常能博读者一笑~
哈哈哈哈哈哈，我还准备留着给以后的孩子当睡前读物呢~~~~真是老少皆宜的一本好书！好评！
《唐朝穿越指南》读后感(十)：万事具备，只差穿越
对于唐朝，我的理解首先来自于唐诗。自小便听闻唐诗宋词元曲，再加上从小就被老师要求学习背诵各种古诗。个人最喜欢的诗人自然是李白。一直很喜欢李白的狂放与飘逸。总是希望自己能够够如他一样洒脱随性的生活。因此，对于唐朝的生活我一直都充满遐想。是什么样的一个年代，能够造就出初唐四杰，诗仙李白，诗圣杜甫等千古留名的诗人。是什么样的一个时代能够出现唐太宗，武则天，李隆基这等的千古帝王！在读这本书的时候，我真的是抱有一种崇敬，膜拜的心情去读的。可真正的读过之后，才发现现实与想象充满了太多的不同。不过想象的破坏我并没有感到失落，反而在了解了唐朝的真实面貌后对那个古老的王朝更加充满憧憬。对于周边顽劣蛮夷的强硬态度，对于归顺属国的包容内含，都让我感受到唐朝作为当时世界上最强大国家的自尊心以及自信心是多么的强烈。
说实话，看这本书的中间也有看不下去的时候，不过幸好作者的文笔还算幽默（不过里面很多桥段总觉得可有可无，既没有什么幽默作用，也没有什么讲解作用，总让我感觉作者是在凑字数），把一些比较枯燥的内容讲解的通俗幽默。也做到了作者自己的初心。希望能够写一本书让我们真正的了解唐朝，从而不再受到各类低俗穿越剧的毒害。
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