【www.anne5.com--经典语句】
●令人悲观的是，可以说整个社会都陷入到沉沦的过程中，我们称之为贫民化趋势，这个词暗示了在发达的工业化社会里，每一样东西都无一例外地趋于贫民化。贫民化趋势似乎是批量生产、批量销售、大规模通讯以及群众教育的不可避免的伴随物。一些重要征兆表现在畅销书数目，吸引每一个人（聪明、敏感和细致的人除外）的电影、购物城、以及人们像旅鼠般飞往知识文化匮乏的阳光地带。贫民化趋势是勃拉姆伯格所说的美国霍华德 约翰逊化的另一种说法。奥尔特加 加塞特《大众的反抗》里说，目前的时代特点是思想的平庸。尽管知道它的平庸，仍然任由它无处不在地强加给人们。 ----保罗·福塞尔《格调》
●事实上，无论食品上的糖衣，还是信仰、酒店、想法、餐馆、电视上的“糖衣”，都与恶俗的本质很接近。的确，T·S·艾略特说过：“人类无法承受太多的真实”，而美国人对真实的承受能力还要再减半。 ----保罗·福塞尔《恶俗》
●理想生活："有点钱，不要太多；有点权力，也不要太多；但要有大量的闲暇。"
大量闲暇用来做什么呢？——"读书，写作，和朋友们交往，喝酒（当然是葡萄酒),听音乐，旅行等等。"简言之，过有品味的生活。 ----保罗·福塞尔《格调》
●无论一个另类从事何种工作，他都会阅读大量的书籍。他们把读书看作人生体验中的自然而然的一部分，这部分和“体验”同等重要，而且较之体验更为有趣。另类从不参加任何读书俱乐部。因此人们经常听到他们抱怨当地的书店经营者的眼光如何媚俗，如何不可救药。 ----保罗·福塞尔《格调》
●商业时代并不必然带来种种仅以金钱为驱动力的单一的恶俗场景。
恶俗现象并不可怕，可怕的是我们俯首听命于恶俗的摆布，不再追求有意义有价值的生活。 ----保罗·福塞尔《恶俗》
●托马斯·莫尔也感到，随着美国确立了主张人人平等的宪法，一种特殊的困境已经降临到美国人的生活中来。他将华盛顿特区的公民们描绘为某种“生来是奴隶，却想奋斗成为主子”的人。三十年后， 托克维尔在《美国的民主》一书中，精确地触及到这片土地的特殊问题：对等级的渴求。他写道：“没有任何其他地方的公民像这个民主国家的公民一样显得如此无足轻重。”而结果就是，“这里的人们要付出世上最多的艰辛和努力来获取——恐怕这个词远不够正确——地位”。 ----保罗·福塞尔《格调》
●这个国家将数亿美元花在＂探索＂外层空间上，同时却有数以百万计的穷人和饥饿的人像印度加尔各答人一样露宿街头；成百上千万的人在精神和文化上如此空虚，以致他们给自己作定位并获取自尊的主要方式就是去＂购物＂ ----保罗·福塞尔《恶俗》
●恶俗就是将本来糟糕的东西装扮成优雅、精致、富于品味、有价值和符合时尚。一件本来劣拙的事物，并不会引起人们过多的注意，因为在人类生活中美好的事物并不多见，人们已经习惯于艰辛的生存条件和缺乏善意的环境了。但是恶俗，却会持续地引起人们的注意，因为它过于造作、矫饰、突兀、不知羞耻和妄自尊大，它背叛所有人类历史中一点一点积累起来的智慧和直觉。 ----保罗·福塞尔《恶俗》
●在富人和名人中，总有一些可怕的人会买最丑陋的物品，这些物品除了价格值得炫耀外一无是处 ----保罗·福塞尔《恶俗》
●“回顾人类欺骗自我、渴望奇迹的全部历史，辛普森总结道：“人类是所有动物中最会发明，最会欺骗，也最容易上当受骗的一种动物。”说的太对了，我们正是唯一喜欢编造事物，并从中取得快乐的哺乳动物，换句话说，小说、艺术、宗教都是人类特有的发明。” ----保罗·福塞尔《恶俗》
●正像你在等级问题上的愤慨恰恰暴露了你的阶级身份一样，解释这件令你生气的事物的方式也会产生同样的效果 ----保罗·福塞尔《格调》
●底层的人们乐于相信，等级是由一个人拥有的财富多少来作为标准的。生活在中层的人们承认金钱与等级差别有关，但一个人所受的教育和从事的工作类型同样重要。接近上层的人们认为品味、价值观、生活格调和行为方式是判断等级身份不可或缺的标准，而对金钱、职业或受教育程度则未加考虑 ----保罗·福塞尔《格调》
●原因并不复杂，一个古老的国家几乎与一个新兴的国家一样，在激烈的变革之后都是去了传统，在没有传统规范可循的是代理，一切人类天性中未经磨练的欲望便会沿着粗俗突兀的路径生长 ----保罗·福塞尔《恶俗》
●一样真正恶俗的事物，必然会显示出可以虚饰、矫揉造作或欺骗性。 ----保罗·福塞尔《恶俗》
●就像一位木匠所说，“我讨厌说生活中存在着等级差别，只不过，人们跟与自己背景相似的人呆在一起更舒服。” 他这种用“相似背景”区分某类人等级的方式，尽管科学他说并不确切，但与其他任何试图把一个等级与另一个等级区别开的方式几乎毫无二致。 ----保罗·福塞尔《格调》
●商业大片体现了恶俗的完整概念，因为它们在本质上就缺乏人类的价值观，完全依靠夸大其辞，获得成功全靠大肆宣传。再者，这类电影的叙述方式和表演方式都不成熟，只是提供连环漫画似的刺激，并且几乎完全依赖特效，所以只能满足那些只会因技术而兴奋的没受过教育的人。 ----保罗·福塞尔《恶俗》
