【www.anne5.com--经典语录】
1、那些烦恼，可以是菩提的种子；那些失落，也可以是幸福的前奏。那些狭窄与宽阔，那些纠结与从容，并没有什么牢不可破的对立。生活的表现千差万别，生活的妙用千种万种，就看你怎么运用。生活是一种创造，生活是一种协调，生活始终是一个从痛苦走向解脱的过程。生活里需要善于运用种种缘起，去塑造生活，去成就生活。 ----《纽带》
2、生活是用来看见的，看得见这岁月的变化；生活是用来改变的，改变那些陈旧落后的思想理念；生活是用来经过的，经过这日新月异的变化；生活是用来思考的，思考那些最透彻的真谛；生活是用来擦亮的，擦亮这心地的澄澈，擦亮这视野的宽阔。生活是什么？就是去发现，就是去遇见，就是去思考，就是去实践。 ----《活出生活的独立潮头》
3、路途十万亿，当下即故乡。佛陀如慈母，只是道家常。不要说西方路途遥远，也不要说佛法遥不可及。如果用清静心、慈悲心去工作、去生活，自净其意如虚空，把生活中的一点一滴契入无限的生命，当下就是净土，当下就是永恒，一念之间，也就笑捻起了这三千大千世界。 ----《生命是一场圆融无碍的智慧实践》
4、那些皱巴巴的疲倦，那些孤零零的失落，那些乱蓬蓬的急躁，那些湿漉漉的惆怅，匍匐在岁月的风雨里。一波未平，一波又起，那些细腻的烦恼，就像秋天落叶般华丽丽地飘过，构成一片衰飒景象。
人的痛苦却时时在发生，但生活却永远是美好的。生活不是一场林黛玉似的憔悴和忧伤，而是需要在这青葱岁月里，去适应生活，去升华生命，活出生活的那份超然，你能感知幸福，它就是幸福。 ----《学会幸福的活着》
5、“火里莲花瓣瓣香”，生命也是一场超越，只有走出最深的绝望，才能看到别有洞天的世界；只有从最窄的狭隘里活出来，心地才能如天空般辽阔；只有挺过最重的疲惫，才能成就那场与生命的忠贞不渝，才能成就心地那海纳百川般的壮阔。 ----《雪中明月，火里莲花》
6、如何去生活？明快质朴才是本色。没有人能够拒绝烦恼的到来，就像没人能够拒绝这生活本身，生活的态度，不是把自己的喜怒哀乐寄托于任何外在事物，而是对这生命里所有的经过都保持一份清醒且温和的觉照，或贫或富，或贵或贱，也不挽留，也不强求，你有你的过往，我有我的自在，春深夏浅，冬缓秋忙，空心相待，一笑而过。 ----《不开口笑是痴人》
7、每个人都在烦恼的揶揄下承担着生命的重量，看遍了世间的炎凉。再回首那些过往，没有人是天生的洒脱，只不过是从烦恼里学会了释然，学会了坚强。 ----《梅子熟时栀子香》
8、生命那些惊心动魄的烦恼，考验着一个人的慈悲，塑造着一个人的性格。也许经历的不如意，会让一个人把怒气撒向更加弱小者；也许承载的那份重量，会让一个人加深了更加振振有词的偏见；也许那些尖锐刺耳的烦恼，会让一个人失去了继续向前的勇气。 ----《喜欢这份铁骨铮铮的慈悲》
9、有句意味深长的话是这样的：众生界即是佛界。如果远离了众生去寻觅佛道，去追求生命的圆满，只是一种南辕北辙。因此，快乐王子不会在远离种种苦难的天国里唱赞美诗，小燕子也不会在看不见众生的天国的花园里纵情歌唱。
因为他们知道，生命的圆满，是在一种忘我的过程中实现的，他与大众同在，心与虚空同体，是通过放下那个固执的自我的行为来表达的，更是在一种坦坦荡荡的奋不顾身的利他行为中进行的。 ----《心地的庄严，生命的圆满》
10、世界的多样化，生活里的各种复杂，需要多几份欣赏风景的眼光，去温和地看待。生活里的那些冷冷暖暖，那些历尽苦难的沧桑，时刻都在锻炼着一个人的心地。生活的禅法，不是一场刻意的束缚，也不是一场对那些磨砺的粗率的否认，更不应该是一场风吹不破的寂寥。 ----《春夏秋冬平常过》
11、生活的禅法，在于对烦恼清醒的认识，在于对偏见执着的当场看破，它不需要和任何烦恼反唇相讥，也不需要和任何偏见执着针锋相对，而是需要认识到它们如水中月镜中花一样虚幻不实，当下承当这风光无限的自在生命。
细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。人生的意义就在这一场信手拈来的坦然里。那就放下虚妄的执着，用湛然明澈的心地和这个世界相知相守，品尝这生命里坦坦荡荡的喜悦。 ----《一地芳香无处藏》
12、稽首文殊古道场，风清似水夏日长。日没云层浑无着，不黏烦恼即清凉。生活不是一场固执的自我伤害，而是需要在雨后春笋般层出不穷的烦恼面前，活出一场心如止水的坦然，活出一场挥洒自如的自在。犹如那日月，虽然在云层里不时的被乌云遮盖，但却黏不上一丝云彩，挡不住它本有的光辉。 ----《不黏烦恼即清凉》
13、生活的禅法，更像是一场远离烦恼的轻装前行。一个人对生命的态度，决定了这个人的生活质量。是在各种执着的抽打下，像个陀螺般一直疲惫地转个不停，还是成为一片葱茏的山明水秀？一个人的人生经过，是包容还是挑剔，是劳累还是从容？生活的意义，也就在于及时纠正那些对生活的误解，及时抚平那些高高低低的挑剔。 ----《行囊》
14、生活里更需要扩展温暖而宽广的心地，去看待那些不够塞牙缝的烦恼，去面对那些泪流满面的故事，去回答那些傲慢凌厉的提问，去聆听一次次悲情的诉说。把一个个简单的日子，活成一份份崭新的喜悦，享受生命的绵远和悠长。 ----《在生命的当头棒喝中恍然大悟》
15、时光叠着时光，岁月扶着岁月，不要埋怨生活里还会有多少艰辛，不要沉沦于生命里的种种喧嚣，与这世界一路同行，一起经过这绚烂的时光，少一些奢望，就多一些满意和知足，少一些忧伤，就多一些幸福和快乐。 ----《这如约而来的岁月》
16、那些沉重的疲惫，那些粘稠的怯懦，那些拗口的浮躁，那份温和的宽阔，那份善意的平和、那份从容的幸福，就像水和波一样永远不会分开。只要用心去体悟，就会知道，这就是生命。 ----《感知生命的美好》
17、生活的作用，是提醒除了自我的痛苦之外，还有他人的痛苦。最恰当的生活方法，是把自己受到最深的伤害转化作最宽广的慈悲，是把曾经在烦恼面前的畏缩转化成铿锵有力的智慧和包容。 ----《喜欢这份铁骨铮铮的慈悲》
18、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。 ----《与岁月风雨与共》
19、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，生活是一座寂静的空山，但不应该排斥啾啾鸟语，唧唧蝉鸣。正是那些喧嚣的烦恼，衬托了静好的岁月；也正是那些把人折腾得鸡飞狗叫的执着，渲染了生命里的那份云淡风轻。 ----《空山人语 看淡人生》
20、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。人生苦短，百年岁月转眼即过，那就对自己多几分怜惜，不要再咧着嘴去咽下所有苦涩的烦恼。生活里需要几份积极，几分豁达，几分淡然，去活出生命里的情致深长，去活出生命里的余味无穷。 ----《自烧松火读唐诗》
21、经历着人生的艰辛，谁也不知道会遇到多少山雨欲来风满楼的惴惴不安，也不知道会遇到多少树欲静而风不止的不由自主，夸大了那份失落，加重了那份疲惫。很多时候，那些心里敲着小鼓的不安，不过是来自于自己的急躁与脆弱。 ----《云自无心水自闲》
22、生活里需要几分心地的宽阔，不去在乎烦恼的纠缠，而是超越烦恼后的内心清凉，在生活里多几分欣赏者的眼光，去看待那些炎凉人生，不去纠结那些朝明夕昏、气象万千。 ----《空山人语 看淡人生》
23、生命的真谛在于从自我的狭隘中挣脱出来，活出生命的海阔天空，随时随地享受生命的喜悦与安详。认识到自我与众生的不可分离，也就意识到了只有随顺社会，随顺大众，才能获得人生的安详，就像水波只能在水面上荡漾，也就意味着在与众生的风雨兼程中去寻找真正的自我，愿意用利益众生的方式去践行慈悲，完成生命的升华，达到生命的圆满。 ----《实践生命的安详》
24、生活的禅法，需要守住恬静的心地，用直面当下的勇气，认清烦恼的虚幻不实，来也不拒，去也不留，去享受这夏日里的月明船笛参差起，风定池莲自在香。 ----《不黏烦恼即清凉》
25、饱经了多少风霜，但生命依旧是一场温暖而生动的向前。有勇气去接纳，去改变，去传递生命的信念，去壮大生命的力量，才是生命的内涵。生命是一场对自我的雕塑与改造，但生命绝不是一场自私自利的狭隘。
青山一道同风雨，明月何曾是两乡。走出自以为是的困惑，走出自私自利的狭隘，走向无我的光明世界，去改变自我，去奉献人生。自度度人，自觉觉他，才是生命的真谛。 ----《愿为春来归》
26、生活的禅法，更像是一种生命的自在，是一种心地的无所障碍。它需要的不是一脚陷在烦恼的泥潭里不能自拔，更不需要用一种固执的偏见去折磨自己。因为生命的真谛，从来就不会因为烦恼的蒙蔽而消失不见，不会因为生老病死而减少，不会因为财富地位名望的壮大而增长，也不会因为迷惑或体悟而改变。 ----《心心相印，守一不移》
27、生活不是一场在闲言碎语下动荡不安的心境，也不是一场疲惫和浮躁，而是一场如青天般的朗彻，云来云去，浓淡相宜，不改从容。 ----《烦恼皆因多开口》
28、那些打断骨头连着筋一般的烦恼，无时无刻浮现在生活里的每一个角落。生命里的宽阔，是采用一种什么样的态度面对那些苛刻的烦恼，去安抚那些倔强的偏见。与其悲叹“闭上眼睛，才能看见最干净的世界”，不如反思一下，是不是在用那些坚硬而傲慢的执着误解了生活。 ----《突破烦恼破茧成蝶》
29、生活不是一场对痛苦的演绎，也不是一场无地自容的尴尬，更不是对那些纠结不清的恩怨一次又一次的辛苦阐述。都说生活不容易，对生命的思考，在于如何珍惜那份触手可及的幸福，在于用一种什么样的态度去解读生命，淡然，痛苦渐远，豁达，烦恼不沾。 ----《所有的经过都是微笑的理由》
30、一念一世界，一梦一轮回。人活着是一种心情。心情不同呈现的内心世界就有所不同，一念觉就是佛菩萨，一念迷就是众生；一念善就是天堂，一念恶就是地狱。 ----《又来人间走一遭》
