甜蜜电影天狼在线观看|《甜蜜电影》经典影评集


经典语录 2020-09-29 22:05:11 经典语录
[摘要]《甜蜜电影》是一部由杜尚·马卡维耶夫执导,卡洛埃·劳拉 皮埃尔·克里蒙地 安娜·普鲁克瑙主演的一部剧情 喜剧 情色类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。 观后感

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《甜蜜电影》经典影评集

  《甜蜜电影》是一部由杜尚·马卡维耶夫执导,卡洛埃·劳拉 / 皮埃尔·克里蒙地 / 安娜·普鲁克瑙主演的一部剧情 / 喜剧 / 情色类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《甜蜜电影》影评(一):太乱了

  不太习惯,很混乱,角色都跟神经病差不多,各种元素乱拼。有些大师就是以荒诞不羁,百无禁忌称霸的吗?不过所谓的艺术,就是各种尝试,这也算一种吧,注定不会被大多数人接受的一种,或者用来标新立异的一种。

  《甜蜜电影》影评(二):这才有些震惊

  这才是相对而言“惊世骇俗”的作品,可惜有点看不懂。

  前卫就是这样。剪辑很暴力。隐喻很到位。

  对那个墨西哥歌手印象深刻。两人在埃菲尔铁塔上做爱的场景很让人神往,同时因为受到修女游客的惊吓而阳具不可抽出的场景更让人神伤。很让人哀伤的是两人被抬到一家小餐厅的厨房里,在众目睽睽之下被解脱出来的情景。

  《甜蜜电影》影评(三):实力解构

  两条线,一条线是傻妞傍大款受不了对方的大钢屌然后出逃(?),接着遇到艺术渣男打野炮艳照门事发精神受刺激大太,傻掉了,可以说是被玩傻了,第二条线是波兰(?)女革命家遇到无产阶级法国共产党豁批犯,女的长得像俄罗斯踢球的阿尔沙文,骗炮法共本来就想打个炮,哪知道***,遇到个疯的,命给搞没了,气人,阿尔沙文怎么傻的并不是很清楚,应该是搞革命搞傻的。导演大概想证明两个坏,一,苏共坏,二,法西斯坏。

  《甜蜜电影》影评(四):疑似无剧透影评:世界各病区典型案例汇总

  在我看来它更像一部医学资料片:将一种药物不同服法导致的种种不堪症状展示于此,不同病区的人还彼此对立,其实明明中的都是同一种毒。只有女主角是清醒的,她厌恶所有被药物控制的人,但她最终也没逃脱药物充斥的世界和沦为贩药诱饵的命运。此药味甜、多服可致幻致癫甚至致命,未直接服食的抵抗力薄弱人群,如未成年人,也可能受到中毒者催眠而感染。药物创始人的头像就刻在船头。药贩子通常都是深度中毒者,需要隔离治疗,而间接感染者只需要多一些新鲜空气和时间,一般都能自动苏醒。

  《甜蜜电影》影评(五):扼杀糖堆里的幸福

  果然生活的苦涩参半是假的 是想说人这种有思想的生物 果然任何时候都得不到满足是绝壁正确的理论 多么中肯的一个总结 前一秒的幸福生活到下一刻就成了互相伤害 不过这样疯狂赤裸的展现表达 可能很多人看了第一眼就得翻个白眼“什么呀 这不就是个R级电影嘛”

  在任何时代里做个异类其实都不难,人类世界的荒诞恐怕除了用荒诞诠释也不会有再恰当的方式了“让一切都为人知,让一切都纯洁净化”

  在盛满糖粒的容器里做爱 幸福再伤痛 杀害 但那个举起刀的人并不是别人 第一刀下去的时候也并没有喊停!

  《甜蜜电影》影评(六):So Sweet

  這是一部老的但卻並不老套甚至還比較有趣的電影。只是看電影和寫影評的初衷,都注定了這將會是一篇與影片本身無太大關聯的評論。好比一些人只是單純地對影片中的情色、暴力感興趣,一些人則看重背後的隱喻。各有各看,各有各談,各取所需。

  爲了看懂一篇剖析杜尚·馬卡維耶伕的碩士論文,我不得不先去了解他的作品,從而了解他的人。這是一項甜蜜的任務,或許也夾雜著艱澀以及不斷地自我消耗。就像這充斥著砂糖和巧克力的畫面背後蘊藏著危險一樣,只是未必是流血和死亡。影片的結束,縈繞在耳邊的話:Everything will be know,everything will be clean.

  第一次正式找你的時候散漫地談著哲學卻無關學術。第一次一起吃飯。第一次隨便走走。第一次看著你吸著煙。我們毫無交集地聊著各自看的電影,最後終于統一落在了崐汀的《低俗小說》。你說的那部可以在網路上找到的維特根斯坦的電影我卻至今沒看也沒找。

  我也很詫異自己這一次爲什麽要下這麽大的功夫。只是一篇300字的讀後感,卻要醖釀這麽久做這麽多的鋪墊。其實我還想說你佈置的作業我從來都不敢怠慢。在你的嚴格你的冷峻背後都有我的堅持。看著你的義無反顧我就看到了希望。

  扯一些更遠的更無關的。今天去面試,一切都極爲順利。走出大廈的那一刻卻無比的沉重。我想到你。我還沒有開始工作就又想轉過頭回去和你一起讀書。我知道這不可能。我就只是想想而已。

  我至今都深刻的記得五樓辦公室的燈光。我知道你在。好幾次我站在一樓天井邊聼著電話仰著臉卻恰巧碰到你在五樓陽臺邊低著頭向下看。我們的目光總是在犀利中對決。似乎沒有人願意讓步。

  還有之前我縂覺得把所有的運氣浪費在了一次又一次的毫無意義地擦肩。我們不打招呼不笑不説話。但我知道是你你也知道是我。我想說我現在有點後悔沒打招呼沒笑沒說話。我甚至不知道最後一次碰到是在什麽時候什麽地方又是怎樣的一種情況。我只記得我離開的前一天我們通過電話,然後我就真的離開了並且我們以後都不太有機會再見了。

  從這部Sweet Movie開始,是一場儀式,也是祭奠過去那段日子的一種方式。我會用心看用心寫。我不會再故意擺出一副毫無立場的架勢與你交談。Sweet,都只是個開始。

  《甜蜜电影》影评(七):对甜蜜的忧虑

  我觉得这电影代表一个时代的特别现象,是电影美学的一种现象,或者可以扩大说是整个艺术上的美学现象。将各个碎片从新组合而成为艺术的风格。最通常被熟悉的就是波普艺术。但波普艺术有深刻的历史意义和美学意义。就像印象派到立体派最后演化出了抽象派。如果不够熟悉从最初的古典主义一直到最后抽象派,波普艺术的美术史而直接接触波普的话很容易得出个结论,这算什么狗屁艺术或者说,这我也行……

  自己在看这部电影的时候会有很危险的感觉……这会把不够成熟的美学观点引向歧途。以为这样就可以了。

  到今天我也不确定,波普艺术是一种对传统严肃的嘲讽和颠覆或者是米国资本主义文化沙文的一个阴谋……再或者真的标志着古典贵族式严肃美学随着时代确实被抛弃了,已经不再适宜今天的时代。这真的让人困惑。

  毕加索和达利的时代,抽象派的大师们都曾经能够画出功力深厚的素描和写实风格的绘画,再在对事物的表现形式上深思熟虑后独辟蹊径。但是到了今天,似乎能不能有足够的美学功底已不再重要,而要的是什么我也搞不清楚……

  电影也是这样……当摄影机沉重而昂贵,胶片更是费用惊人的时代。影像是高高在上的精英摆弄的艺术。每一格胶片上要浓缩光影和时间(塔尔科夫斯基认为胶片记录的是时间,而电影是艺术家用胶片在雕刻时间)。发展到了今天,手持DV的普及,甚至手机、相机都可以记录影像。随之改变了整个美学观念。而相应的美学理论甚至跟不上技术的发展……所有人都在茫然而没有头绪的随意拍着。

  有人把DV交给普通农民,让他们随意记录自己的生活。于是农民记录的纪录片因此获得了国际奖项。而拍摄纪录片的大婶也成为了纪录片导演……或者有人收集普通市民的随意纪录片段,通过剪辑成为了纪录片……在这些影像的成功的背后似乎不仅仅是因为影像,还要加上制造这影像的行为……一段影像和包含了工具、手段、动机、观念、途径、背景……等等因素……这更像是一种“行为艺术”只是最终呈现在一段影片中。

  说回到导演的电影。导演这部电影从以上各种项目上看都堪称在当时最为先锋的了。同时导演想要表达的确实一种严肃的哲学式的思考。个人与社会、个人与制度……

  只是因为时代的原因,这种风格成为一种近乎烂俗的“主流的先锋”而让自己有了一点点疑惑。于是越来越喜欢不同于这样的,背负苦难的、严肃的、甚至有点顽固驽钝的形象了……

  《甜蜜电影》影评(八):又看了一部牛B的电影

  记得有人说过,搞艺术就是装B,装得好就牛B,装得不好就是傻B,今天看的这部《甜蜜电影》,无疑是一部牛B电影。

  1974年,南斯拉夫导演杜尚·马卡维耶夫拍了这部荒诞电影,政治情色电影,必须的,成为一部禁片。

  影片以两位女主角的经历分两条线平行叙事,东方或是社会主义,西方或是资本主义。西方世界的加拿大姑娘参加“国际处女竞赛”获胜,成为资本家大亨的新娘,新婚之夜忍受的却是丈夫的金属阳具;随后被关在一只皮箱来到巴黎,与一位男歌星在埃菲尔铁塔下做爱,接下来是恶心的聚餐,最后在拍摄巧克力广告中死去。东方的无产阶级美女在一搜挂着马克思头像的船上,年轻水手追逐她上船,两人做爱,大唱革命歌曲,最后在白糖的包裹下,美女杀死了水手,喃喃自语”我爱的人都死去了”。

  整部影片充满了革命符号,革命歌曲,马克思,列宁,斯大林的画像;各种语言,英语,波兰语,法语,西班牙语,德语;性爱场面和生殖器画面更不用说,还有更多隐喻和仪式感的场面。

  有些隐喻的场面让我有点摸不着头脑,资本家的金属阳具,聚餐后一群人端着刚拉完的屎高唱“快乐颂”,资本主义的虚无?革命美女和水手在白糖里做爱并杀死水手,糖衣炮弹?加拿大姑娘像婴儿一样吮吸乳房,抚摸生殖器后留下的眼泪,以及中间穿插的两场黑白纪录片。总之,充满隐喻的场面太多太多,需要慢慢消化。

  影片的一些恶心场面也让人相当震惊,以聚餐的那一场为首。互吞呕吐物,尿液,在《索多玛120天》后再次看到了拉屎的场景,还好这次没有吃下去。革命美女杀死水手那段也让我相当不舒服,白糖上渗出浓浓的血液。

  值得一提的还有影片的音乐,除了革命歌曲,墨西哥男歌手的歌曲和片尾曲都很好听。

  还有那个女演员Carole Laure,真是美到没有话说,可以说是为艺术献身了。

  《甜蜜电影》影评(九):“政治+性”,透视政治与社会的本质

  加拿大小姐因为有着最迷人的处女膜而当选世界处女小姐大赛的冠军,之后与世界首富结婚,加拿大小姐惊见对方的阳具也是金子。波兰女是社会主义“幸存者”,保持着最后的理想,在有着马克思头像的船上唱着歌曲,引诱着岸上的年轻水手上船与其交媾,色诱上船的孩子,船上装着五颜六色的糖果与白色的砂糖,似乎共产主义就是用这样的糖衣和性来诱惑着人们。加拿大小姐毁婚,反被富翁的母亲交给一名肌肉黑人处理,搞,黑人把加拿大小姐邮寄到了埃菲尔铁塔下,遇到了扮演成墨西哥人的法国歌星,曾经有着民族解放自由运动意义的墨西哥歌曲也被资本主义的商业包装成一种娱乐。加拿大女满心欢喜的与歌星在铁塔上交媾没想到却无法分离,之后被送到了餐厅里,医院确实如同餐厅一样,手术刀与屠宰刀也无甚分别。之后加拿大女被送到了波兰女的船上,于是开始那一场荒诞的盛宴。亲嘴,呕吐,拉屎撒尿,切屌,这场盛宴中包含着佛罗依德的泛性理论,从口淫圈到排泄圈到性虐圈,而神情痴呆的加拿大女只有在抚摩着男性生殖器的时候才恢复了意识,之后又有类似哺乳般的情节帮助加拿大女恢复意识,似乎这些暗示着人只有通过最塬始的途径才能寻回真实的自我。之后波兰女因为杀死了水手被逮捕,参加盛宴的人如同在蝉蛹般休眠着被白色的包裹着送到了岸上,最后一个画面是小孩破茧而出的苏醒,象征着新生。加拿大小姐则拍摄了一则色情巧克力广告,导演十分满意。

  很多地方完全超出正常人的逻辑,各种胡闹,各种乱搞,让人震惊。片中隐喻了太多的东西,糠衣炮弹,美色,强权,当然最后的结果还有死亡和新生!

  商业社会的逻辑是古怪的。其中一些符号化特别强的人,比如“贞操带基金会”主席、处女大赛上现场检查处女的人、肌肉先生、歌手、导演等等,都在以物质和商业的逻辑在行事。

  插入的一段“卡廷森林大屠杀”的纪录片,是纳粹德国拍的,“一个屠夫在拍片指责另一个屠夫”,而且,其中科学化的精确,带着强烈的沾沾自喜和对于残忍的兴趣。摄影机详细地展示了尸体如何被吊起,如何在尸体中翻找证件,如何确定头骨上的伤口。而之所以插入这样一段影片,意图非常明确。残忍、杀人、暴力,总是以不同的借口,在不同的时空中,不断地发生着,重要的是记住,而不是谈论什么。

  在片后的访谈中,导演提到:“这个世界中,马克思列宁斯大林的像跟马龙白兰度的像挂在一起,他们不过都是年轻人崇拜的明星、偶像罢了。”

  《甜蜜电影》影评(十):糖、巧克力、鲜血、性

  糖、巧克力、鲜血、性

  我不知如何的解构才能描述中片中的隐喻,有很多场景我相信东方观众会很明白,西方观众会一头雾水;当然我也深信有些场景西方观众会很明白,东方观众会一头雾水。当然这是一部极其伟大的作品,而不像是坊间描述成狭义的“性+政治”这么简单,更不是什么情色大导。

  我回忆了以下我还记得的部分有隐喻性的片段罗列在下面,至于那到底是什么,各位看官自个儿琢磨吧。

  主线一:物欲世界众生相

  选处女秀

  3个世界处女小姐

  手指先生

  刻板的老太太

  财富大亨

  财富的力量

  财富大亨的烟斗

  飞跃尼加拉瓜大瀑布

  金色男生殖器

  自由女神

  牛奶工厂

  巧克力先生

  买卖的加拿大处女

  流动的桔红色皮包

  法国(地点)+墨西哥(人物)+加拿大(人物)

  埃菲尔铁塔下的激情

  做爱+电梯上升音

  2次歌曲演唱

  广告女

  巧克力广告秀

  巧克力泥潭

  开叉的阴部

  死去

  主线二:革命的激情和失败的悲剧

  唱着蛊惑曲调(海中女巫)的波兰妓女

  马克思头像的轮船

  波坦金号战舰的水兵

  马龙白兰度头像+列宁头像+红卫兵头像

  卡延森林大屠杀

  纳粹影像引用

  儿童的诱惑

  色诱+糖料 精神+物质

  牺牲的革命者

  牺牲的儿童

  主线三:雅皮的放纵飨宴

  吃的+吐出的+拉的

  假生殖器&真生殖器

  人性的初期回归

  哺乳+黑色乳头+白色乳汁

  直面赤裸的舞动

  国际歌+靴

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