达尔文发明了什么|达尔文格言警句


经典语句 2019-11-19 22:07:42 经典语句
[摘要]●咬住弗式革命的第四发子弹我常常引用弗洛伊德尖锐伤感的观察结论:科学史上重大的革命,虽然性质万殊,却有共同之点,就是把支撑人类自大的巨柱,一根又一根地逐一推翻。他提到三个“弗式革命”:人类原来自以为居 经典语句

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达尔文格言警句

  ●咬住弗式革命的第四发子弹我常常引用弗洛伊德尖锐伤感的观察结论:科学史上重大的革命,虽然性质万殊,却有共同之点,就是把支撑人类自大的巨柱,一根又一根地逐一推翻。他提到三个“弗式革命”:人类原来自以为居住于有限宇宙的中心,但是,(革命一)哥白尼、伽利略和牛顿确定了地球只不过是宇宙偏远地区一颗恒星的小行星而已。于是,我们只好自我安慰,认为上帝故意选择了这个偏远地区,以便依据他的形象创造惟一的有机体——可是后来,(革命二)达尔文出现了,他把我们贬成是“动物世界出身”的,然后我们只好以拥有理智而自豪。不幸,(革命三)弗洛伊德研究人类智慧之后,又提出报告指称,心理学的研究发现了人类的“无意识”。 ----斯蒂芬·杰·古尔德《生命的壮阔》

  ●“无知常常比知识更容易使人产生自信。正是那些什么也不知道的人,而不是那些懂得很多的人,才绝对地断言这个或者那个问题不可能由科学来解决。” ----史钧《进化!进化?达尔文背后的战争》

  ●这种新观点将有助于理清范围广泛的恼人难题:从O.400命中率的消失,到现代莫扎特和贝多芬的不复可见。达尔文的革命能完成吗 对于进步的偏颇看法,从通俗文化的天真见解到专业刊物的复杂叙述,表现方式种类繁多。虽然不是大家都接受大而化之的叙述,只把人类放在梯子的最上层就算了事,这种说法却仍然相当普遍,甚至于还见诸专门性的刊物。只要稍微涉及生物进化,就会知道进化的枝叶繁茂、结果众多,不是笔直的公路或是只有一个顶阶的梯子。所以进步是广泛全面的平均趋势(有些稳定的系统,因为不能接受讯息,仍然停留在较为简单的层次)。 ----斯蒂芬·杰·古尔德《生命的壮阔》

  ●人类曾遭受过三次打击,第一次是达尔文证明我们都是候子,第二次是弗洛伊德证明所有的爱都是无意识的,第三次就是你拒绝了我!

  ●有人相信达尔文
就有人会讨厌耶稣
所以不要在乎身边的对与错
相信你认为对的对 错的错

  ●培根:萝莉就是力量。
达尔文:物竞天择,萝莉生存。
海明威:人可以被消灭,不可以没萝莉!
古云:野火烧不尽,萝莉吹又生。
洪迈:成也萝莉,败也萝莉。
麦克马决:萝莉是不分国界的。
孔子:三人行必有萝莉焉。
老子:萌可萌,非常萌。
古云:萝莉控之心,路人皆知。
中汞:向伟大的萝莉致敬!
狄卡尔:我萌故我在。
卡缪儿:要对生活的每个萝莉都充满感动。
汉光武帝:有萝莉,事竟成。
荷拉斯:好的萝莉是成功的一半!
拉基斯:没有萝莉,就不可能有自由。
谚云:万般皆下品,唯有萝莉好。
拜伦:白日莫空过,萝莉不再来!
居礼夫人:弱者等待萝莉,强者创造萝莉。
明智光秀:敌人就在萝莉寺!

  ●拿女人来说每一个月只排卵一枚,而正值盛年的骚情猛男却可以毫无顾忌滔滔不绝地机枪扫射,每次任意挥洒的精子数量都达到一亿以上。精子就是这样被贬值成了大路货。 ----史钧《进化!进化?达尔文背后的战争》

  ●昨天的我已经逝去:既然达尔文的:物竞天择,适者生存的:强者理念已经深入人心,那就让昨天的过往的那个失败的、懦弱的曾经的我随时间远去。

  ●依达尔文进化论来看,古生物学已经解释了,每个新物种的形成是由祖祖辈辈栖息于一处的众多个体经过极其缓慢地进化演变而来的。埃尔德雷奇和古尔德称之为”种系渐变论“(phyletic gradualism)。可惜的是,这种渐变在化石记载中找不到依据。经典进化论学者将此归因于化石记载的不完整。但是化石记录显示,进化过程多呈急剧的跳跃式突变。尽管基因代代相传时发生的突变、重组和缺失给每个物种带来了基因的多样性,但这种多样性总还是有限的。由于同一个种群内可以自由交配传代,这对其基因流(gene flow)有群体均匀化作用,从而限制了种群基因的多样性。 ----埃克尔斯《脑的进化》

  ●物种内的斗争比物种间的斗争更激烈。达尔文与马尔萨斯的本质区别是:马尔萨斯只看到了“量”的变化——生存竞争过程中的数量淘汰,短时段中也确实不可能有“质”的变化;达尔文则洞悉了这一过程中的“质”的变化——漫长的淘汰过程将导致物种的质变,这远比物种间的斗争在进化的问题上更具意义。 ----郑也夫《神似祖先》

  ●雌性的暗淡色彩很好解释,因为他们往往需要呆坐着抱窝孵蛋,所以色彩不能亮丽,否则就是坐着等死。 ----史钧《进化!进化?达尔文背后的战争》

  ●A man who dares to waste one hour of time has not discovered the value of life.
敢于浪费一个小时的人,没有发现生命的价值。 ----达尔文

  ●雌性有选择的意识吗?难道他们懂得审美?在很多人的头脑里,审美与道德及伦理一样,是人类才有的能力。 ----史钧《进化!进化?达尔文背后的战争》

  ●赢得那枚金牌后,我成了本地的英雄。库斯喜欢我得到的那些关注,他喜欢聚光灯。可我一直想的是这事到底有多疯狂。我还不到十五岁,我在布朗斯维尔差不多有一半的朋友要么死了,要么走了,要么不见了。我在卡特斯基尔没什么朋友,我对上学也没有兴趣。库斯和我已经设定好了未来要实现的目标,相比那个目标,上学算得上是会让我分心的事了。我不在乎他们教我什么,但我确实有一种学习的渴望。所以库斯会鼓励我,我会去读他书架上的一些书。我读了奥斯卡·王尔德、达尔文、马基雅弗利、托尔斯泰、大小仲马和亚当·斯密的书。我喜欢历史,读过一本有关亚历山大大帝的书。通过读史书,我学到了人性,读懂了人心。 ----迈克·泰森《永不后退》

  ●然而古生物学者发现,人类历史不过只占了这个星球生命的几个“微瞬”——宇宙英里的一两英寸、宇宙年的一两分钟而已,而这个发现又导致第四个“弗式革命”。连同弗氏所指的第二个革命——或达尔文的革命言论——这种时间观念产生了明显的威胁。因为人类历史的短暂,意义非常清楚;而清楚的意义通常是正确的:如果人类只是繁茂的生命之树的枝桠,如果这枝桠,只在地质学上的前一瞬间才伸出,那么我们很可能不会是进化过程中可以预测的结果,也许竟是宇宙变化过程中的瞬间意外而已。纵然重植生命之树,让它在同样环境中成长,同样的事件可能不再出现。 ----斯蒂芬·杰·古尔德《生命的壮阔》

  ●曾经,是谁在夏天的灿烂阳光下拿树枝写下一个名字,告知少年,今心;
曾经,是谁用目光引诱她念诵一个名字,用舌尖递去一颗酸甜的糖;
曾经,是谁拉着她在废厂区里飞驰,看魔法点燃万家灯火;
曾经,是谁在雨中沿着露天舞台的台阶奔跑,年轻的手在空中交握;
那么,又是谁从回忆中清醒,发现自己坐在一列缓慢行驶的火车车窗内;
又是谁在充斥着泡面味喧嚣声的车厢内,望着窗外走过无数次的荒野和大蛋黄,想着达尔文,想着生物题,想着小丑鱼海葵和地衣;
想着,
共生关系,指两种生物互利生活在一起,缺失彼此,生活会受到极大影响,甚至死亡。 ----玖月晞《少年的你,如此美丽》

  ●文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点,人类的形成似乎是猴子的原罪,而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。 ----卡夫卡

  ●对权威的质疑和挑战,应该就是民主的基础吧!人民对于自由的渴望和为了自由战斗的精神,使之成为先进和高度文明的社会 ----史钧《进化!进化?达尔文背后的战争》

  ●一个人的愿望和他所希望得到的结果并不成正比。一个种族遗留下来的疑难问题,决不是依靠一个或几个“文明人”就可以解决的。 ----达尔文

  ●暴躁是人类天性之一。发脾气就等于在人类文明进步的阶梯上倒退一步。 ----达尔文

  ●达尔文《人类的由来》第一版,被删减的人类共同财产。 ----理查德·道金斯《魔鬼的牧师》

  ●事实上我认为这些“清楚的意义”都是正确的,我们应该以新发现的地位为乐,并且用来建构自我的意义。此观点已在我的另一本著作《奇妙的生命》中有所论述,本书的主题和前篇构成姊妹之作。在此我要特别指出,本书所谓的“清楚的意义”,与西方社会一些根深蒂固的社会观念和学术慰藉,正好相反。而可以预见的是,通俗文化也不会愿意咬住第四发“弗式革命”子弹。 如果要否定,逻辑上只有两种可能的选择。首先,我们可以继续拥抱圣经文学,坚持地球才有几千年历史,而且人类是上帝在时间开始后的几天内创造的。这种神话不会为好学深思的人士所接受,因为他们必会尊重时间的无限性和进化的真实性。于是剩下的只是第二种的抗辩模式了——虚构大师群中的达尔文。 ----斯蒂芬·杰·古尔德《生命的壮阔》

  ●人类的自负心理遭受过科学的三次重大打击。一次是哥白尼提出“日心说”,让我们知道了地球并不是宇宙的中心。第二次是达尔文创立“进化论”,证明我们人类仅是动物界的物种之一,是由低等生物进化而来。第三就是精神分析,它告诉我们即使我们自己,有时也不能成为自己的主宰。 ----弗洛伊德

  ●不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。达尔文总是致力于寻求证据来否定他已有的理论,无论他对这种理论有多么珍惜,无论这种理论是多么得之不易。

  ●马克思唯物主义思想的提出是从哲学(辩证唯物主义)和社会学(历史唯物主义)的视角出发的。而达尔文的唯物主义则是从科学,从生物学出发的。 ----郑也夫《神似祖先》

  ●好的科学应具有客观性,并且不带有个人政治立场和社会偏见。为了某种利益的科学不是好科学。而社会生物学明显隐含着一种阴险的政治目的,即试图让民众相信,社会中的所有现象,包括不公平现象,都是由基因决定的,因此也是无法改变的,政府对此无能为力。 ----史钧《进化!进化?达尔文背后的战争》

  ●培根:萝莉就是力量。
达尔文:物竞天择,萝莉生存。
海明威:人可以被消灭,不可以没萝莉!
古云:野火烧不尽,萝莉吹又生。
洪迈:成也萝莉,败也萝莉。
麦克马决:萝莉是不分国界的。
孔子:三人行必有萝莉焉。
老子:萌可萌,非常萌。

  ●在拉马克的理论中,目的就是动力,两者是合二为一的。而根据达尔文的理论,进化不需要目的,也没有目的,这是两个理论之间的重大分歧之一。 ----史钧《进化!进化?达尔文背后的战争》

  ●达尔文在《物种起源》中说:“保留有利的变异,淘汰有害的变异,我称之为自然选择。”但是什么是“有利”?光说有利于生存是模糊甚至误导,到位的说法是有利于生存和繁衍,而生存要最终落实到繁衍。 ----郑也夫《神似祖先》

  ●存活下来的物种,并不是最强的和最聪明的,而是最能适应变化的。 ----达尔文

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