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作者：王芳
来源：陌上阅读（ID: MOSH_ME）
得之我幸，失之我命。
01
有一种得到叫放弃，此话接近于禅语，需要去悟，如悟得其中精髓，便会觉这个世界海阔天空；
如悟不得，只好在红尘的烦忧中进退不得，进而体会到万般苦痛。
得到不易，放弃更难，这就需要在尘世中，时刻保持一份清醒，去得到只是为了享受一个过程，而不是执着于一种结果。
放弃是种智慧，如果不是太执迷太贪婪，学会放弃，结果反倒是出人意料的。而放弃，也包含了清醒的成份在内。
这些因与果的尘缘，是种修为，也可以说是种人生的修行。
所谓百年修得同船渡，修什么因，得什么果，一个人的快乐与痛苦都来自于从前种的因。善因得快乐，恶因得痛苦，看起来简单，说起来简单，做起来却难乎其难。
世人总有一种痴迷，对物对世对人都一样，迷恋一件物事，得之兴高采烈，失之，痛之心肺，烦恼顿生。
玩古董的人为一件珍品的擦身而过常常终生遗憾，沉迷于金钱的人，会为金钱太多衍生的诸多烦恼而选择跳楼自杀，说到底，这都是物欲的魔障。
这些物欲可不可以放弃？
完全可以，有一句诗“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，早就讲透了这个道理，没有什么是永久性地属于你的，权力不属于你，有生之年就能见到人一走茶就凉的情景；
金钱不属于你，生命尽头的那个小方盒子容不下金银财宝，就连跟随你一生的名字也会从世上消失，那么在有生存意识的几十年里，得到了什么呢？
其实什么也没有。
那又何必执迷于一些物事？
钱不能没有，只要能糊口即可，权也可以有，要记得去造福众生，不执迷于表相，随时准备去放弃，将会收获“柳暗花明”的结果。
内心的快乐才胜过一切，天空，有蓝天白云，柳绿时，飞絮轻盈，花红时，艳若桃李，与物相看，没有得与失的概念，相看两不厌，世界就很美好。
如果能这样，有一天必须离去时，也肯定会含笑而逝，当然，这与放弃有着莫大的关系。
02
徐志摩曾对人说：“得之我幸，失之我命”。
这是他最让人玩味的一句话，是讲给林徽因的，可林徽因这个聪慧的女子，竟然一眼就看透了徐志摩以及徐志摩的情。
林徽因知道什么适合自己，于是选择了梁思成。
那么，徐志摩，那个浪漫的热烈的多情的志摩，写出了“轻轻地走，正如我轻轻地来”诗句的志摩，得到了什么呢？
真的是失之他命啊，另一个女主人公陆小曼内心智慧的不抵达给了志摩痛苦，直到飞机失事，志摩永远地失去了生命。
这是一段情事，其实世间情事都是这样，皆是迷障，比物欲还难勘破。
物存于世，有几分灵性，但不具备生命，舍弃时，还是比较容易的。
物不会纠缠，你也不会体会到物对你的心念。
可情不同，舍弃时，真的会心思百转，牵牵念念，欲罢不能，回味再三，又不舍不行。
情是毒药，有时候是致命的。可情偏偏长了罂粟般的外貌，让定力不够的人在初见的惊艳中一路沉沦。
这谁都不怪。世间事就是如此，佛说，情事就是魔来磨你的，你能安全渡过，便能成佛，如果不能渡过，只好身陷荆棘丛中，受尽折磨。
这世上，最数情事具备繁华的表象。
情事盛开时，满园春色，姹紫嫣红，令人沉迷令人留恋，可是花开到极致，便要衰败，满园凋零时，真的有物是人非事事休的感觉，真的有又到断肠回首处泪偷零的心境。
所以，曹雪芹让黛玉荷锄去葬花，还做《葬花吟》，又让元春的省亲，揭开了贾家衰败的序幕。
曹雪芹是在告诉我们，繁华极致其实是衰败的开始。
所有的感情也同样，好到顶点，便会走下坡路，所有曾经的迷障渐次消失，事物不过还原了本性，可许多人却接受不了了，怎么会这样呢？
我们当初是那么好啊，他那么爱我。
其实不用怀疑曾经，事物原是如此，本来就没有永恒。
事物到刚刚好时，选择放弃，是种明智，还要放弃得很彻底，一切物事情事皆如此，拖泥带水，纠纠缠缠，只不过是延长了痛苦而已。
03
昨夜，女友相问：“为什么没有永久？”
我笑，世间事本来就没有永久啊，干吗要贪恋一时的美好？
来的时候，任他来，风花雪月、阳春白雪来一场，生命原可以呈现多彩的万花筒，去的时候，由他去，世间万物不会属于一个微小的生命，更何况，有些事物去了会更好，有些事物没了会重生，有何惧呢？
女友又问：“你快乐吗？”
我想了想，回答是肯定的，起码，现在的我很快乐，我没有物欲，不贪恋红尘诱惑，清清楚楚地知道什么才是自己需要的，按自己的理想过活。
有些事，看得清繁华的表象，任自己在别人的不理解中活着，活得自在，活得率性，活得自我，活得广阔，很快乐。
看得透情事的表相与结局，不沉迷不纠缠，给对方和世界一个宽松的距离，俯手即拾都是快乐。
女友惊奇地问我：“你没有喜欢过什么人吧？怎么觉得你是在保护自己呢？”
我又笑，何尝不是呢？又不完全是。
我也是一个凡人，一个坠落在凡间的女子，红尘的哭与笑、爱与情，我都有。
我喜欢上一个男子时，也与凡人一样，心花为他而开，把自己的情爱镌刻成思念的模样，带着几分的心动默默等待。
只是我比凡人多了一样，即使是爱入骨髓时，我也坚持去检视自己的内心。
内心深处有一条红线，当情爱的脉搏跳过这条红线，我便要收敛一些，那是一条底线，由此成就了我曾说过的疗伤功能，我更关注我的内心是否自在。
所有这些，是因为知道放弃的道理。
对于情爱，我更愿意象仓央嘉措一样：
你见，或者不见我，
我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，
情就在那里，不来不去...
在情事里，放弃了等于得到什么呢？
在合适的时候，放弃，你的记忆存储的是曾经的美好，你自己去放弃，心安理得，心获大自在，此心安处是故乡嘛。
而且在对方的记忆里，你也停留在最美好最美丽的阶段。
因为放弃，对方才会恋恋不舍，即使没有，对方也会终生对你存有一份好感，这是千金难买的结果。
这是胜于你看到万事倾颓、胜于让对方看你到面目可憎的结果。
女友终于说：“姐姐，我并不懂你，你已自成你的风韵。”
我低头寻思，我其实并不难懂，我只是放弃了自己，我什么也不要，物欲、情欲都不要。
在生活中尽了自己为人妻为人母的责任，其余的都云淡风清；在大自然的交替中，我把自己交给了世界。
我坚持让自己一个人就能快乐，一个人就能获得自在，我等待的不是世人给我的评价，而是世界给我的判词。
于是看起来，我是那么地快乐，其实，我也是从荆棘丛中淌过来的。
佛说：人生在世，如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
说透了，我不过是很少让自己动心而已。
04
有一种得到叫放弃，有一种撤退叫胜利。
这些年，坚持去关注自己的内心，走了很久，终于可以让刀尖划过心头却不叫痛，这种修为，我很满意。
也愿意与世间女子结一段善缘，让我们在尘世中如一处风景存在的时候，给别人仰望的角度，我们爱自己更胜过爱红尘。
如是，不妨去学学孙子兵法，欲擒故纵、以退为进、明修栈道、暗渡陈仓、围魏救赵，这些手腕永远都不会过时。
把职场情场当成战场，能做到运筹帷幄时，一切已经都在你手里。
这只是我的秘籍之一，也是修行的初级阶段，过了这一阶段，再还原为本性，那么世间事，早已是过眼云烟。
真有一种撤退叫做胜利，如果不信，可以以身以心试之。
我们的眼睛常常欺骗自己，我们看到的常常是假象，我们的感觉更会骗自己。
佛祖当年还是迦毗罗卫国的王子时，见到平时千娇百媚的宫女睡觉时竟然是那样的丑态，更奠定了他出家的愿望，佛祖能看破，我们看不破。
其实，有些事情，真相往往很残忍，只是我们宁愿选择了不相信。
世界上没有什么人什么事可以让我们长久地倾注深情，他们不肯为我们做什么事，尤其是连亲密都舍不得给予的时候，只能证明自己的单纯还有侥幸，只能说明事实终于展现，有什么可舍不得的呢？
我没有多优秀，也不是智者，我只是很早就明白了，我的世事、我的爱情，都离我很远，他们有两个名字，一个叫在水一方，一个叫灰飞烟灭。
佛对我说，我是他前世种下的一朵碗莲，今生也没有开花给他看。
我告诉他，他给我的世界原是苦海，我须得看破红尘才能开花给他看，为此，我必须带枷修行。
把放弃就是胜利的道理，写出来，不过是把禅语变成花语，与所有女子共勉之，这也是修行之一种。
